الجزء السادس‌

من كتاب الأغاني‌

[تتمة التراجم‌]

1- أخبار الصّمّة القشيريّ و نسبه‌

نسبه:

هو الصّمّة بن عبد اللّه بن الطّفيل بن قرّة بن هبيرة بن عامر بن سلمة الخير بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة/ بن خصفة بن قيس [1] بن عيلان بن مضر بن نزار.

هو شاعر مقل من شعراء الدولة الأموية:

شاعر إسلاميّ بدويّ مقلّ، من شعراء الدولة الأمويّة. و لجدّه قرّة بن هبيرة صحبة بالنبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم، و هو أحد وفود العرب الوافدين عليه صلى اللّه عليه و سلم و آله.

وفد جدّه قرّة على النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم و أسلم:

أخبرني بخبره عبيد اللّه بن محمد الرّازي و عمّي قالا حدّثنا أحمد بن الحارث الخرّاز عن المدائني عن أبي بكر الهذليّ و ابن دأب و غيرهما من الرّواة قالوا:

/ وفد قرّة بن هبيرة بن عامر بن سلمة الخير بن قشير بن كعب بن ربيعة إلى النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم فأسلم، و قال له:

يا رسول اللّه، إنا كنا نعبد الآلهة لا تنفعنا و لا تضرّنا؛ فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: «نعم ذا عقلا».

قصته في حبه و زواجه:

و قال ابن دأب: و كان من خبر الصّمّة أنه هوي امرأة من قومه ثم من بنات عمّه دنية [2] يقال لها العامريّة بنت‌

و يؤيد القول الثاني قول الآخر:

و على أنه مضاف قيل: إن «عيلان» اسم فرس لقيس فأضيف إليه، أو هو عبد لمضر بن نزار حضن قيسا فغلب عليه و نسب إليه.

(راجع «القاموس» و شرحه مادة عيل).

[2] دنية أي لاصقة النسب.