و هي طويلة يقول فيها:

/

/ فردّ عليه حسّان بن ثابت و لم يدرك ذلك:

قال: ثم أرسل مالك بن العجلان إلى بني عمرو بن عوف يؤذنهم بالحرب، و يعدهم يوما يلتقون فيه، و أمر قومه فتهيّئوا للحرب، و تحاشد [8] الحيّان و جمع بعضهم لبعض. و كانت يهود قد حالفت قبائل الأوس و الخزرج، إلّا بني قريظة و بني النّضير فإنهم لم يحالفوا أحدا منهم، حتى كان هذا الجمع، فأرسلت إليهم الأوس و الخزرج، كلّ يدعوهم إلى نفسه، فأجابوا الأوس و حالفوهم، و التي حالفت قريظة و النّضير من الأوس أوس اللّه و هي خطمة و واقف و أميّة و وائل، فهذه قبائل أوس اللّه. ثم زحف مالك بمن معه من الخزرج، و زحفت الأوس بمن معها من‌

[2] الصحف: العهود.

[3] يقال: فلاه بالسيف إذا علاه. و الصفيح: جمع صفيحة و هي السيف العريض. و الجنف: انحراف و ميل عما توجبه القربى و الرحم.

و في ح و هامش ط «و الديوان»: «عنف» بدل «جنف» و قال في «شرحه»: «يريد أن قتلنا إياهم عنف منا لأنهم قومنا و بنو عمنا».

[4] اختلجت: انتزعت. و سخن عبيط: دم طري ساخن.

[5] في «ديوانه»:

[6] قذف: بعيدة، يقال: نوى قذف و نية قذف: أي بعيدة تقذف بمنتويها.

[7] النطف بالتحريك: القرط، و غلام منطف و وصيفة منطفة بتشديد الطاء و فتحها أي مقرطة، قال الأعشى:

[8] في أ، م، ء، ط: «و تحاشد الحيان بعضهم لبعض».