من أخبار سجاح‌

: و كان من خبر سجاح و ادعائها النبوة و تزويج مسيلمة الكذاب إياها ما أخبرنا به إبراهيم بن النسوي يحيى، عن أبيه عن شعيب عن سيف:

إنّ سجاح التميميّة ادعت النبوّة بعد وفاة رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم، و اجتمعت/ عليها بنو تميم، فكان فيما ادّعت أنه أنزل/ عليها: يا أيها المؤمنون المتقون، لنا نصف الأرض، و لقريش نصفها، و لكنّ قريشا قوم يبغون.

[1] الواهنة: ريح تأخذ في المنكبين، أو في العضد، أو في الأخدعين عند الكبر.

[2] النسا: عرق من الورك إلى الكعبين، كأنه يريد أن نساه صحيح.

[3] في ف، مد «ما اشتهى».

[4] في ف «نشا».

[5] ينتح: يخرج.

[6] الذفري: العظم الشاخص خلف الأذن.

[7] خاظى: مكتنز.

[8] البضيع: ما انماز من لحم الفخذ، جمع بضيعة.

[9] و خظا: اكتنز و ركب لحمه بعضه بعضا، و بظا: و توكيد لما قبله.

[10] صأى: صوت.

[11] ودى: المراد نعظ، أي قام.

[12] أصل الزكا: الشفع من العدد. و قيل في الشفع و الوتر: الأعداد كلها شفع و وتر. فيكون خمس زكا، خمس عددا.

[13] انتسف اللون بالبناء للمجهول: التمع، و انتسف الطائر الشي‌ء: نقره. و في «المختار»: «فانتفشت».

[14] الشوى: في الأصل: قحف الرأس.

[15] أجلادها: أصل الأجلاد من الإنسان جسمه أو حملة شخصه.

[16] من معاني الكلية: مقعد حمالة القوس.

[17] المحراث: ما تحرك به النار.

[18] في ب، س «الفضا»، و في ف «القضا». و كل تحريف.