و أما الشنفري فإنه رجل من الأزد ثم من الأواس بن الحجر بن الهنو بن الأزد [5]. و مما يغنّى فيه من شعره قوله:

صوت‌

غنّى في هذه الأبيات إبراهيم ثاني ثقيل بالبنصر عن عمرو بن بانة.

[1] في ف «ليسلموا» بدل «ليسمنوا» و سالم: بمعنى مسالم.

[2] الفاء عاطفة على معطوف محذوف، أي أ أسالم فأدعى، و نحو ذلك، و الهوادة: الملاينة و المسالمة، المذاكي الصلادم: الجياد الشديدة الصلبة، و ذلك كناية عن الحرب التي انتصر فيها، يريد أنهم جاءوه مسالمين طالبين مهادنته بعد أن رجحت كفته في حربهم.

[3] الضمير في يضمها عائد على الإبل و نحوها.

[4] تخترمه المخارم: تهلكه المهالك، و في ف «طلب» بدل «يطلب» و «ماجدا» بدل «ذا غنىّ» و المعنى: لا يتغير.

[5] في هد، هج «الأوس بن حجر بن الهن».

[6] أزمعت: عزمت على الرحيل.

[7] يلاحظ تكرار كلمة «تولت» في بيتين متتالين، و هو من عيوب القافية.

[8] لا سقوطا خمارها: يصفها بالتصون و التحشم، أي لا تتعمد إسقاط خمارها، كي يرى الناس جمالها، و يبدو أن هذه العادة كانت مألوفة في النساء، و لذلك ينفي النابغة عن المتجردة تعمد إسقاط النصيف في قوله: