قال: ثم ما ذا كان؟ قلت:

قال: قد فعلت. فقلت:

قال: قد حقق اللّه رؤياك. ثم أمر لي بذلك كله، و ما علم اللّه أني رأيت من ذلك شيئا.

/ قال مؤلف هذا الكتاب: و قد روي هذا الخبر بعينه لابن عبدل الأسديّ، و ذكرته في أخباره.

شعره في ابن عمه الذي حج معه‌

أخبرني محمد بن الحسن بن دريد، قال: حدّثنا أبو حاتم، قال: حدّثنا عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير، قال:

حج حمزة بن بيض الحنفيّ، فقال له ابن عم له: أحجج بي معك. فأخرجه معه، فحوقل [2] عليه بعد نشاطه، فقال ابن بيض فيه:

[1] السفواء: قليلة شعر الناصية، و السريعة. و في مب: شقراء. و يصل: يصوت لما فيه من الحلية.

[2] حوقل: مشى فأعيا و ضعف.

[3] اعتسف الطريق: ركبه على غير هداية و لا دراية. و الخرق: الأرض الواسعة يشتد فيها هبوب الرياح. و المجهل: المفازة لا أعلام فيها، أو لا يهتدي فيها.

[4] المأجور: ما يستأجر في السفر من دابة أو خادم. و المكتل: الزنبيل من خوص. و في ف، مب: و لم يغز مأجورا ... فيصحب سهما.

[5] تفتل: اشتد.

[6] المحمل: كذا في ف، مب. و لعله يريد دابة الحمل. أو لعل اللفظة محرفة عن: الجمل. و المحسور: المتعب المكدود. و ناء:

بعد، و هو مقلوب نأى، أو لغة فيه. و عرامه: قوته و نشاطه. و في غير ف، مب «و يأبى إذا أمسى من الشر مقبلا».

[7] سائق المطي: من يدفعها من خلفها. و قائدها: من يسحبها من قدامها.