/ فطلقها روح، و قال: سلط اللّه عليك بعلا يشرب الخمر و يقيئها في حجرك. فتزوّجت بعده الفيض بن أبي عقيل الثقفي، و كان يسكر و يقي‌ء في حجرها. فكانت تقول: أجيبت فيّ دعوة روح. و قالت في الفيض:

و قالت فيه:

هكذا روى خالد بن كلثوم هذين البيتين لها، و غيره يرويهما لمالك بن أسماء لما تزوّج الحجاج أخته هندا.

و هي القائلة لما تزوّج الحجاج أختها أم أبان:

فأخرجها الحجاج من العراق، وردها إلى الشأم.

صوت‌

[1] بسلحك: كذا في الأصول. و في «الديوان» (ص 39): بجعرك.

[2] البيت عن ف و «الديوان». و الصدى: عظام الموتى تصير هامة فتطير كزعم الجاهلية (عن «تاج العروس»). و الأوطف: السحاب المسترخي الجوانب لكثرة مائه.

[3] روى ابن قتيبة في «أدب الكتاب» الشطر الأول: «و هل هند إلا مهرة عربية» و نسب الشعر إلى هند بنت النعمان بن بشير، أخت حميدة. و أنكر بعضهم لفظ «بغل» بالباء، و قالوا: هي تصحيف، و الصواب نغل بالنون، بوزن سهم و كنف، و هو الخسيس من الناس و الدواب، أو الفاسد النسب (انظر «التاج» في نغل).

[4] إقراف: كذا في ف. و في الأصول: إقرافا. و في «الديوان» و إن يك إقراف فما أنجب: و كذا في مب. و في بقية الأصول و «الديوان» فمن قبل الفحل.

[5] ختل: خداع. و الدراج: طائر شبيه بالحجل و أكبر منه، أرقط بسواد و بياض، قصير المنقار، شبهت به أختها.

[6] يريد لو لا طول رحلته في الفلوات المترامية لعقر ناقته على قبر ربيعة بن مكدم. قال صاحب «العقد الفريد» (يوم الكديد): و كان ربيعة بن مكدم يعقر على قبره في الجاهلية، و لم يعقر على قبر أحد غيره.