و تمام هذه الأبيات:

لابن سريج في الأوّل و الثاني ثقيل بالبنصر، و لابن محرز في السادس و الخامس ثاني ثقيل بالخنصر في مجرى الوسطى، و في الرابع و الخامس و السادس لحن للهذلي من رواية يونس.

/ و هذا البيت الخامس كان عليّ بن أبي طالب عليه السلام إذا نظر إلى ابن ملجم تمثل به.

تمثل علي ببيت من شعره‌

أخبرني أحمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدّثنا عمر بن شبة قال: حدّثنا حيّان [7] بن بشر قال حدّثنا جرير عن حمزة الزيات قال:

كان عليّ عليه السلام إذا نظر إلى ابن ملجم قال:

مقال علي في ابن ملجم‌

حدّثني العباس بن علي بن العباس، و محمد بن خلف وكيع قالا: حدّثنا أحمد بن منصور الرمادي قال: حدّثنا عبد الرزّاق قال: أخبرنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن عبيدة السّلماني قال:

كان عليّ بن أبي طالب إذا أعطى الناس فرأى ابن ملجم قال:

[1] في «سمط اللآلئ» 63 «ليلقاني قبيس» مصغر قيس بن مكشوح المرادي. انظر التنبيه التالي.

[2] في «الإصابة» 7307 و «معجم المرزباني» 209 و «سمط اللآلى» و «الكامل» 550 ليبسك، أن الذي قيل فيه الشعر هو قيس بن مكشوح المرادي، و هو ابن أخت عمرو.

[3] الدلاص: الدرع الملساء اللينة. و القتير: رءوس مسامير الدرع. ما عدا ط، ها، مط، مب «حلق الجراد» تحريف.

[4] العجلزة: الفرس الشديدة الخلق. ح «خلق» بالخاء المعجمة. ط «الحياد» بالحاء المهملة.

[5] الجداد، في ها. و في سائر النسخ «الجلاد».

[6] ما عدا ط، ها، مط، مب «قبل». و الوحاد، هي في ح «الوخاد».

[7] مط «حسان».