شعره في أمير المؤمنين‌

فأمر له بجائزة و كساه خلعة، و قال له: إني أريد أن أوفدك على أمير المؤمنين، فتهيّأ لذلك يا ابن الزّبير، قال:

أنا فاعل أيّها الأمير، قال: فما ذا تقول له إذا وفدت عليه و لقيته [3] إن شاء اللّه. فارتجل من وقته هذه القصيدة ثم قال:

/ فقال بشر لجلسائه: كيف تسمعون؟ هذا و اللّه الشعر، و هذه القدرة عليه! فقال له حجّار بن أبجر العجلي، و كان من أشراف أهل الكوفة، و كان عظيم المنزلة عند بشر: هذا أصلح اللّه الأمير أشعر الناس و أحضرهم قولا إذا أراد،

- و الروح: اسمان لجمع قاعد و رائح، و قيل: هو جمع، و في ط، ب، س «و حابل» و في ج «و حامل» و هو تحريف.

[1] كذا في ب و س و الّذي في ج، ط، مط «عقاب».

[2] كذا في ط، مط و الّذي في ب، س، ج «عليه».

[3] في س، ب «و ألقيته» و هو تحريف.

[4] الزلازل: البلايا و الشدائد.

[5] إذا قالت العرب: فلان أبيض، فالمعنى نقاء العرض من الدنس و العيوب، و هو كثير في شعرهم، لا يريدون به بياض اللون، و لكنهم يريدون المدح بالكرم و نقاء العرض. و البهلول: السيد الجامع لكل خير. الحمائل جمع حمالة بالكسر، و هي علاقة السيف. و طويل الحمائل كناية عن أنه طويل القامة.

[6] يقال: نماه جده: إذا رفع إليه نسبه، و منه قوله «نماني إلى العياء كل سميدع» و قروم جمع قرم بالفتح: و هو السيد.

[7] الصوب: المطر، أسحم: أي سحاب أسحم: و هو الأسود المتكاثف.

[8] الجود: المطر الغزير، أو ما لا مطر فوقه، جمع جائد.