/

[1] أقطعه قطيعة من الأرض: أعطاه إياها يتملكها و يستبد بها و ينفرد. يناويني مسهل يناوئني، أي يعاديني.

[2] في الأصول «سفر» و هو تصحيف و سقر: جهنم. و النبط و النبيط و الأنباط: جيل ينزلون بالبطائح بين العرافين. و بيض الشياطين، يعني أولادهم و سلالتهم.

[3] الضب: دويبة من الحشرات تشبه الورل. قال عبد اللطيف البغدادي «الورل و الضب و الحرباء و شحمة الأرض و الوزغ كلها متناسبة في الخلق». و النون: الحوت، و من أمثال العرب «حتى يؤلف بين الضب و النون» و هما لا يأتلفان أبدا؛ إذ أن مسكن الأوّل الرمال، و مقر الثاني المياه. و همزة «إنّ» مكسورة لأنه ضمن «ادّعى» معنى قال، أو التقدير: كما ادّعى الضب قائلا إني.

[4] قارون: كان من قوم موسى، و هو ابن عمه و ابن خالته؛ و فيه يقول اللّه تعالى: وَ آتَيْناهُ مِنَ الْكُنُوزِ ما إِنَّ مَفاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ و نحزه: ضربه و دفعه و نخسه و دقه، و نحزه في صدره: ضربه بجمع كفه، تفري: تشق، و كذا تصدع. و في ب، س «ينحر» و فيهما أيضا «يفري و يصدع» و هو تصحيف.

[5] البرادع: جمع بردعة. و هي بالدال و بالذال، و الأتن (بسكون التاء و بضمها) جمع أتان و هي الحمارة. و البراذين من الخيل: ما كان من غير نتاج العراب.

[6] أفرجوا عن المكان: تركوه. مشارات المزرعة: مجاري مائها و سواقيها، جمع مشارة. أو هو «مشاراة» بمعنى مبايعة.

[7] في ب، س «لتربية». و في ج «لترنية». تصحيف، و التزنية: القذف. و بخر: جمع أبخر وصف من البخر بالتحريك، و هو النتن في الفم و غيره. و العثانين: جمع عثنون كعصفور: و هو اللحية أو ما نبت على الذقن و تحته سفلا. و يريد بها هنا الأفواه.

[8] الأرومة (بفتح الهمزة و تضم): الأصل. و سرج: جمع سراج. و الشم: جمع أشمّ وصف من الشمم بالتحريك: و هو ارتفاع قصبة الأنف و حسنها و استواء أعلاها. و العرانين: جمع عرنين بالكسر و هو الأنف. و شم العرانين: كناية عن الرفعة و العلو و شرف الأنفس.

[9] قحطان: هو أصل عرب اليمن و منه تناسلوا. قوله: سلفى قحطان لأن مرجع العرب القحطانية إلى قبيلتين: حمير بن سبأ، و كهلان بن سبأ. و اللكن: جمع ألكن وصف من اللكنة بالضم، و هي عجمة في اللسان و عيّ.

[10] القرم: السيد. و شهنشاهية: نسبة إلى شهنشاه، و شاه بالفارسية: معناه الملك، و شهنشاه: معناه ملك الملوك، قال الأعشى:

و أصله شاهان شاه، حذف منه الألفان فبقي شهنشاه، و نبا سهل نبأ، و هو الخبر.