/

بكاؤه الشيب أيضا

قال ابن الوشّاء خاصّة: و ما أساء [3] و لا قصّر عن الأولى، حيث يقول في هذا المعنى:

هجاؤه ابن حميد

أخبرني ابن عمّار عن العنزيّ قال:

كان محمّد بن حازم الباهليّ مدح بعض بني حميد فلم يثبه، و جعل يفتش شعره فيعيب فيه الشي‌ء بعد الشي‌ء، و بلغه ذلك فهجاه هجاء كثيرا شنيعا، منه قوله:

/

[1] في الأصول «نكل» بالنون و هو تصحيف.

[2] الرائد: المرسل في طلب الكلأ. و رادت الدابة ترود: رعت.

[3] في الأصول «و لا قصد» و هو تحريف. و قوله «عن الأولى» أي عن القصيدة الأولى السابقة.

[4] المغاني: جمع مغنى، و هو المنزل.

[5] الصريخ: المستغيث. و الآجام: جمع أجمة، و هي الشجر الكثير الملتف، أي و للصيد و القنص. و الغلس: ظلمة آخر الليل، و القنا:

الرماح. و الهندية: أي السيوف الهندية. و القضب: القاطعة.

[6] عدّد في الأبيات الثلاثة الأسباب الّتي من أجلها يبكي الشباب، و هي مظاهر الحياة و النشاط و القوة و المتعة.

[7] عقب: جمع عقبة بالضم، و هي النوبة.

[8] الكريهة: الحرب أو الشدة في الحرب، و النازلة.

[9] الخلة: الصديق للذكر و الأنثى و الواحد و الجمع.

[10] الزور: الزائر. الالتدام في الأصل: ضرب النساء صدورهنّ و وجوههن في النياحة.

[11] هرير الكلب: صوته، و هو دون النباح. و الحشمة بالكسر و الضم: أن يجلس إليك الرجل فتؤذيه و تسمعه ما يكره، حشمه كضرب و نصر و أحشمه. و حشمه و أحشمه أيضا: أخجله؛ يقال للمنقبض عن الطعام: ما الّذي حشمك أو أحشمك، من الحشمة بالكسر و هي الاستحياء و الانقباض؛ و حشمه و أحشمه كذلك: أغضبه. و في ج «لتجمشه» بالجيم و هو خطأ، و يصح أن يكون «لتحشمه» بالحاء، يقال حمشه و أحمشه إذا أغضبه.