responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الاغانی نویسنده : ابو الفرج الإصفهاني    جلد : 14  صفحه : 282

برني عمّي قال: حدّثنا ابن مهرويه قال: حدّثني الحسن بن أبي السريّ قال:

مرّ ابن يسير بأبي عثمان المازنيّ فجلس إليه ساعة، فرأى من في مجلسه يتعجّبون من نعل كانت في رجله خلق [1] وسخة مقطّعة، فأخذ ورقة و كتب فيها:

كم أرى ذا تعجّب من نعالي‌

و رضائي منها بلبس البوالي‌

كلّ جرداء قد تكتفيها

من أقطارها بسود النّقال [2]

لا تداني، و ليس تشبه في الخل

قة إن أبرزت، نعال الموالي‌

/ من يغال من الرجال بنعل‌

فسواي إذا بهنّ يغالي [3]

لو حذاهنّ للجمال فإنّي‌

في سواهنّ زينتي و جمالي [4]

في إخائي و في وفائي و رأيي‌

و لساني و منطقي و فعالي [5]

ما وقاني الحفا و بلّغني الحا

جة منها فإنني لا أبالي‌

قوله و قد أخذ من قثم بن جعفر ألواح آبنوس بعد أن أسكره‌

أخبرني عمّي قال: حدّثنا ابن مهرويه قال: حدّثني عبد اللّه [6] بن محمّد بن يسير قال:

دعا قثم بن جعفر بن سليمان أبي [7] فشرب عنده، فلما [سكر] [8] سرق منه ألواح آبنوس كانت تكون في كمّه، فقال في ذلك:

عين بكّي بعبرة تسفاح‌

و أقيمي مآتم الألواح [9]

أوحشت حجزتي و ردناي منها

في بكوري و عند كلّ رواح [10]


[1] في الأصول «خلقة»؛ و هو تحريف. جاء في «لسان العرب»: «شي‌ء خلق: بال، الذكر و الأنثى فيه سواء؛ لأنه في الأصل مصدر الأخلق و هو الأملس. يقال: ثوب خلق، و ملحفة خلق، و دار خلق، و يقال: جبة خلق بغير هاء، و لا يجوز: جبة خلقة. قال اللحياني: قال الكسائي: لم نسمعهم قالوا: خلقة في شي‌ء من الكلام».

[2] هكذا ورد البيت في الأصول!!

[3] في الأصول «يغالي» و هو فعل الشرط، و حذف الياء لا يخل بالوزن، و فيه كف كما في أوّل الشطر الثاني.

[4] في الأصول «حداهن» تصحيف. و حذا النعل: قدّرها و قطعها. يريد: لو فصلهن و اقتناهن للتجمل و الزينة.

[5] في الأصول «في إخاء و في وفاء» و الفعال: اسم الفعل الحسن، و الكرم.

[6] في الأصول «محمّد بن عبد اللّه بن بشير».

[7] في الأصول «إليّ» تحريف.

[8] تكملة يقتضيها السياق.

[9] في الأصول «عين بلى» ...... «مآتم الأنواح» و هو تحريف.

[10] ورد هذا البيت في ب، س هكذا:

أوحشت حجرتي و ردّ أناتي‌

منها في بكور و عنه كل رواح‌

و كله تحريف. و في ج بأقل من هذا التحريف. و قد صححته كما ترى. و الحجزة: معقد الإزار. و الردن: أصل الكم.

نام کتاب : الاغانی نویسنده : ابو الفرج الإصفهاني    جلد : 14  صفحه : 282
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست