فقال عبد الملك: و ما خوفك لا أمّ لك، لو لا [2] أنك مريب! فقال عبد اللّه:

فقال له عبد الملك: ذلك بما كسبت يداك، و ما اللّه بظلّام للعبيد. فقال عبد اللّه:

/ فقال له عبد الملك: هذا لا نقبله منك إلا بعد المعرفة بك و بذنبك، فإذا عرفت الحوبة قبلنا التوبة. فقال عبد اللّه:

فقال عبد الملك: للّه الحمد و المنة على ذلك. فقال عبد اللّه:

فقال له عبد الملك: إنّ توريتك عن نفسك لتريبني، فأيّ الفسقة أنت؟ و ما ذا تريد؟ فقال:

[2] في ح: «إلا».

[3] تنحله و انتحله: ادّعاه لنفسه و هو لغيره. و في ح: «إن».

[4] في الأصول: «ناجعا»، تحريف. و يقال نخع فلانا الود و النصيحة: أخلصهما له. الخزامة: حلقة في أنف البعير أو في لحمة أنفه.

[5] في الأصل: «يئوس» تحريف. و يكوس، من قولهم كأس البعير: مشى على ثلاث قوائم بعد ما عرقب. يتجعجع: يضرب بنفسه الأرض من وجع.

[6] الأنزع: من ينحسر عنه الشعر من أعلى الجبين حتى يصعد في الرأس. و في صفة عليّ رضي اللّه عنه «البطين الأنزع». و العرب تحب النزع و تتيمن بالأنزع.

[7] الخاوي من النجوم: الماحل الّذي لا يمطر.

[8] الواسطون: الحيار.

[9] المشارف: الأعالي.

[10] حربت: سلبت المال و لم تترك شيئا. و في ح، ب بالجيم المعجمة. أصيبيتى: تصغير أصبية بفتح الهمزة و سكون الصاد و كسر الباء جمع صبي.