فلما بلغ إلى قوله:

قال: أحسنت و الهدايا [3] و أجادت. ثم أنشده ابن أبي عتيق متمثّلا قول الشاعر:

فلمّا بلغ عمر إلى قوله في الشعر:

/ قال ابن أبي عتيق: أمكنت للشّارب [5] الغدر «من عال بعدها فلا انجبر» [6].

فلمّا بلغ إلى قوله:

قال: أما و اللّه ما قضيتها ذهبا و لا فضة و لا اقتضيتها إيّاه، فلا عرّفكما اللّه قبيحا! فلمّا بلغ إلى قوله:

[2] في «ديوانه»: «رجعناه».

[3] في ب، س: «ردّ الهدايا» و هو تحريف؛ إذ أن الواو هنا للقسم. و الهدايا: جمع هدية و هي ما يهدى إلى البيت الحرام من النعم لتنحر.

[4] كذا في‌ء، س، أ، م.

و في سائر النسخ: «أروني جوادا ... ما ترون». و البيت لحاتم الطائي يخاطب امرأته.

[5] في ت: «أمكنت الشاب العذر». و في أ، م، ء: «أمكنت للشارب العذر». و ورد في سائر النسخ هو و ما بعده بيت شعر هكذا:

و كل ذلك تحريف. و الصواب:

و هو مأخوذ من قول عمر بن أبي ربيعة في قصيدته التي أوّلها:

و منها:

و الغدر: جمع غدير و هو القطعة من الماء يغادرها السيل أي يتركها. قال ابن سيده: هذا قول أبي عبيد، فهو إذن فعيل في معنى مفعول على اطراح الزائد. و قد قيل: إنه من الغدر لأنه يخون ورّاده فينضب عنهم، و يغدر بأهله فينقطع عند شدة الحاجة إليه. يريد أن يقول له: قد أمكنتك الفرص فانتهزها و أنت مستكنّ و إياها في خلاء من الناس و في مأمن منهم.

[6] هذا مثل أورده الميداني «و لسان العرب»: «من عال بعدها فلا اجتبر». يقال: جبرته فجبر و انجبر، أي استغنى. و عال: افتقر. و هو من قول عمرو بن كلثوم:

و في «اللسان» مادة جبر:

يضرب في اغتنام الفرصة عند الإمكان.

[7] في «ديوانه»: