جواز النسبة إلى جمع التكسير

المذهب البصريّ في النسب إلى جمع التكسير أن يردّ إلى واحده، ثمّ ينسب إلى هذا الواحد. و يرى المجمع أن ينسب إلى لفظ الجمع عند الحاجة، كإرادة التمييز، أو نحو ذلك‌ [1].

باب الحاء

حذف تاء التأنيث من المؤنّث المجازيّ المصغّر

يجوز حذف تاء التأنيث من المؤنّث المجازيّ عند تصغيره إذا أدّى ظهور التاء إلى الالتباس‌ [2].

الحرفة

راجع: فعالة.

الحينونة

راجع: قياسيّة السين و التاء و كذلك قياسيّة الألف لإفادة الدنوّ و الحينونة.

باب الدال‌

الداء

راجع: فعل و فعال.

الدنوّ و الحينونة

راجع: قياسيّة السين و التاء و كذلك قياسيّة الألف لإفادة الدنوّ و الحينونة.

باب الزاي‌

زيادة الميم للضخامة و السعة

زيادة الميم للمبالغة سماعيّة كما يستظهر ممّا قاله الصرفيّون. و لا بأس بزيادة الميم عند الضرورة لإفادة الضخامة أو السعة.

باب السين‌

السعة

راجع: زيادة الميم للضخامة و السعة.

السين و التاء

سبق للمجمع أن أقرّ قياسيّة دخول السين و التاء للطلب أو الصيرورة لكثرة ما ورد من أمثلته، و ترى اللجنة أنّ زيادة السين و التاء للاتخاذ و الجعل وردت في أمثلة كثيرة، نحو:

استعبد عبدا، و استأجر أجيرا،

و استأبى أبا، و استأمى أمة،

و استفحل فحلا، و استعدّ عدّة،

و استخلف فلانا، و استعمره في أرضه،

و استشعر الرجل، إذا لبس شعارا، و استثغرت المرأة إذا شدت الثغر.

[1] صدر في الجلسة السابعة عشرة من الدورة الثانية.

[2] صدر في الجلسة السادسة من الدورة السابعة و الأربعين سنة 1981 م.