الجمع أيّا كان نوعه (جمع تكسير أو
جمع تصحيح) يدلّ على القليل و الكثير، و إنّما يتعيّن أحدهما بقرينة[2].
التعدية بالهمزة
راجع: قياسيّة التعدية بالهمزة.
تفاعل (1)
تتّخذ صيغة التفاعل للدلالة على
الاشتراك مع المساواة أو التماثل لتؤدّي معنى المصطلحات العلميّة التي تتطلّب هذا
التعبير، و قد نصّ الصرفيّون على أنّ التفاعل قد يجيء للمشاركة و الاتفاق على أصل
الفعل، لا على معاملة بعضهم بعضا بذلك، كقول عليّ: «تعايا أهله بصفة ذاته»[3].
تفاعل (2)
راجع: مطاوع «فاعل».
تفعال (1)
يصحّ أخذ المصدر الذي على وزن «تفعال» من الفعل للدلالة على الكثرة و المبالغة[1].
تفعال (2)
تصحّ صياغة التفعال للمبالغة و
التكثير ممّا ورد فيه فعل طوعا لما أقرّه المجمع في دورته العاشرة من قياسيّة صوغ
مصدر من الفعل على وزن «التّفعال» للدلالة على الكثرة و المبالغة، و كذلك تصحّ صياغته ممّا لم يرد فيه
فعل طوعا لما أقرّه المجمع في دورته الأولى من جواز الاشتقاق من أسماء الأعيان
للضرورة في لغة العلوم[2].
تفعّل
راجع: مطاوع «فعّل».
تفعلل
راجع: مطاوع «فعلل».
التقلّب و الاضطراب
راجع: فعلان.
التكثير
راجع: فعّل.
التكثير و المبالغة
راجع: تفعال.
التّماثل
راجع: تفاعل.
[1]صدر في
الجلسة السادسة من الدورة الثالثة و الثلاثين سنة 1976 م.
[2]صدر في
الجلسة السابعة من الدورة الخامسة و الأربعين سنة 1979 م.
[3]صدر في
الجلسة التاسعة من الدورة الثامنة و العشرين.
1 صدر في
الجلسة السابعة من الدورة العاشرة.
2 صدر في
الجزء التاسع من الدورة الثامنة و العشرين.
نام کتاب : المعجم المفصل في علم الصرف نویسنده : راجی اسمر جلد : 1 صفحه : 558