أصليّة في بناء الكلمة، نحو: «لعب» و «جهل».

اللّام الزائدة

هي، في الاصطلاح، اللام الزائدة على أصل الكلمة لغرض من أغراض الزيادة، نحو: «زيدل» (أصلها: زيد)، و «عبدل» [1] (أصلها: عبد).

و راجع: حروف الزيادة، الرقم 1.

لام الكلمة

هي، في الاصطلاح، الحرف الثالث من الحروف الأصليّة للكلمة، اسما كانت أم فعلا، نحو: «شمس» (السين هي لام الكلمة)، و «قمر» (الراء هي لام الكلمة) و «سمع» (العين هي لام الفعل)، و «لعب» (الباء هي لام الفعل).

لجدّ صرف شكس أمن طيّ ثوب عزّته‌

هي، في الاصطلاح، جملة جمعت، عند بعضهم، الحروف التي تصلح للإبدال الصّرفيّ.

راجع: الإبدال الصّرفيّ.

اللّحن‌

هو، في اللغة، مصدر لحن في كلامه:

أخطأ في الإعراب، و خالف وجه الصواب.

و هو، في الاصطلاح، الخطأ اللغويّ، أو الميل عن الصحيح. و قد يكون في صور متعدّدة:

- كالأصوات اللغويّة، نحو: «أخد» بدلا من «أخذ».

- أو الصور البنيويّة، نحو: «الملفت للانتباه» بدلا من «اللّافت للانتباه».

- أو التراكيب النحويّة، نحو: قولك:

«إنّ زيد ناجح» حيث وقع اللحن في قولك «زيد»، لأنّه اسم ل «إنّ» و حقّ اسم «إنّ» النصب لا الرفع.

و هو، في الاصطلاح أيضا: اللهجة.

لغة الإدغام‌

هي، في الاصطلاح، الإدغام.

راجع: الإدغام.

لغة الفكّ‌

هي، في الاصطلاح، الفكّ.

راجع: الفكّ.

لغة للعرب‌

هي، في الاصطلاح، السّماعيّ.

[1] قال الأخفش: إنّ معنى «عبدل»: عبد اللّه.

لذلك يمكن أن تكون «اللام» زائدة على كلمة «عبد»، و يجوز أن تكون من «اللّه»، فيكون الاسم «عبدل» مركّبا من «عبد» و «اللّه»، حينئذ لا تكون «اللام» زائدة، و إلّا لعدّت «الراء» في «عبدري» (عبد الدار) زائدة، و هي ليست من حروف الزيادة.