و هي: التاء الأصليّة، و تاء الافتعال، و تاء الإلحاق، و تاء البدل، و تاء التأنيث، و تاء الخطاب، و التاء الزائدة، و تاء الضمير، و التاء الطويلة، و التاء الفارقة، و تاء القسم، و التاء القصيرة، و تاء المبالغة، و تاء المضارعة، و تاء النسب، و تاء النقل.

التأنيث‌

1- تعريفه:

هو إلحاق آخر المذكّر [1] بعلامة تأنيث، نحو: «كاتب، كاتبة».

2- أنواعه:

للتأنيث ثلاثة أنواع:

أ- التأنيث الذاتيّ. راجع: التأنيث الذاتيّ.

ب- التأنيث المكتسب. راجع: التأنيث المكتسب.

ج- التأنيث التأويليّ. راجع: التأنيث التأويليّ.

3- علاماته:

علامات التأنيث هي: التاء المربوطة، و الكسرة، و النون المشدّدة، و الألف المقصورة، و الألف الممدودة، و نون النسوة.

راجع: علامات التأنيث.

تأنيث الاسم‌

راجع: علامات التأنيث.

التأنيث التأويليّ‌

هو، في الاصطلاح، التأنيث الذي يكتسبه الاسم المذكّر عن طريق تأويله (أي تفسيره) باسم مؤنّث، نحو: «هذه الكتاب»، و المراد به: «الرسالة». يقابله التأنيث الذاتيّ.

راجع: التأنيث الذاتيّ.

التأنيث الحكمي‌

راجع: التأنيث المكتسب.

التأنيث الذاتيّ‌

هو في الاصطلاح، كون الكلمة مؤنّثة في ذاتها دون أيّ تأويل، أو إضافة، نحو:

«الغرفة». يقابله التأنيث المكتسب، و التأنيث التأويليّ.

راجع: التأنيث المكتسب، و التأنيث التأويليّ.

تأنيث الصّفة

راجع: علامات التأنيث.

التأنيث المكتسب‌

هو في الاصطلاح، أن يكتسب الاسم المذكّر تأنيثا بإضافته إلى اسم مؤنث، نحو قوله تعالى‌ يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ‌ [1]، حيث جاءت «كلّ» مؤنّثة

[1] قد يكون المذكّر اسما أو فعلا. و يتّم تأنيث الاسم المذكّر بإلحاق إحدى علامات التأنيث في آخره، و هي التاء المربوطة، نحو:

«كاتب، كاتبة»، أو «الألف المقصورة»، نحو: «كبير، كبرى»، أو الألف الممدودة، نحو: «أحمر، حمراء». أمّا الفعل فيتمّ تأنيثه بإلحاق تاء التأنيث الساكنة أو المتحركة به، نحو: «كتب، كتبت، تكتب».

1 آل عمران: 30.