د- المصدر النائب عن فعل الأمر، نحو:

«صبرا على المكاره»، أي: اصبروا على المكاره.

3- معاني الأمر:

من معاني الأمر:

- الإرشاد و النصح، نحو: «لا تكذب».

- التخيير، نحو: «اشتر قلما أو دفترا».

- الإباحة، و هو توهّم المخاطب أنّ الفعل محظور عليه، فيكون الأمر إذنا له بالفعل، و لا حرج عليه في الترك، نحو كُلُوا وَ اشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ [1]

- التعجيز، و هو الطلب من المخاطب القيام بأمر شبه مستحيل، بهدف إظهار العجز، نحو قول الفرزدق لجرير:

- التهديد، نحو: اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ [2].

- التحقير، نحو قول جرير للفرزدق:

الأمر بالصيغة

هو، في الاصطلاح، فعل الأمر.

راجع: فعل الأمر.

الأمر باللّام‌

هو الفعل المضارع المجزوم بلام الأمر، نحو: «ليجتهد»، «ليكافأ».

الأمر المحض‌

تسمية أطلقت على الأمر.

راجع: الأمر.

الإمكان‌

هو، في اللغة، مصدر أمكنه من الشي‌ء:

جعله يقتدر عليه. و هو، في الاصطلاح، من أغراض الزيادة للتوصّل إلى اللفظ كزيادة همزة الوصل في «ادرس»

أنجدته يوم طال زطّ

جملة تجمع- عند بعضهم- الحروف التي تصلح للإبدال الصرفيّ.

راجع: الإبدال الصرفيّ.

الانحراف‌

هو، في اللغة، مصدر انحرف الشي‌ء:

مال. و في الاصطلاح، هو ميل الحرف بعد خروجه إلى طرف اللسان، و حرفاه هما:

الراء، و اللّام.

أنصت يوم زلّ طاه جدّ

جملة تجمع- عند بعضهم- الحروف التي تصلح للإبدال الصرفيّ.

راجع: الإبدال الصرفيّ.

[1] البقرة: 187.

[2] فصلت: 40.