و «عليم» بمعنى «سامع» و «عالم». و هو سماعيّ.

و هناك أوزان أخرى تنوب عن مفعول في الدلالة على معناه و هي:

فعل، نحو: «ذبح» و «طرح» بمعنى «مذبوح» و «مطروح».

فعل، نحو: «سلب» و «جلب» بمعنى «مسلوب» و «مجلوب».

فعلة، نحو: «مضغة» و «أكلة» بمعنى «ممضوغ» و «مأكول» و جميع هذه الأوزان سماعيّة، و يستوي فيها المذكّر و المؤنّث.

الاسم المقصور

1- تعريفه:

هو اسم معرب في آخره ألف ثابتة، لا تكون أصليّة مطلقا، و إنّما تكون منقلبة عن واو، نحو: «عصا»، أو عن ياء، نحو: «معنى»، أو مزيدة للتأنيث، نحو:

«حبلى»، أو مزيدة للإلحاق، نحو: «أرطى» (نوع من الشجر) الملحقة ب «جعفر»، و «ذفرى» (العظم خلف الأذن) الملحقة ب «درهم».

2- نوعاه و أوزانه:

الاسم المقصور نوعان: قياسيّ و سماعيّ.

أ- الاسم المقصور القياسيّ: له أوزان عدة، منها:

- فعل: مصدر للفعل اللازم الذي على وزن «فعل»، نحو: «رضي- رضى» و جمع «فعلة»، نحو: «حلى» (جمع حلية).

- فعل: جمع «فعلة»، نحو: «مدى» (جمع مدية)، و جمع مؤنّث من أفعل التفضيل، نحو: «القصا» (جمع القصوى).

- فعل: اسم جنس يدلّ على الجمعيّة إذا تجرّد من التاء، و على الوحدة إذا لحقته التاء، نحو: «حصى- حصاة».

- مفعل: المدلول به على مصدر، أو زمان، أو مكان، نحو: «المحيا»، و «المرقى».

- مفعل: المدلول به على آلة، نحو:

«المكوى».

- أفعل: صفة للتفضيل، نحو:

«أقصى»، أو لغير التفضيل نحو: «أعمى».

- فعلى: مؤنّث «أفعل» الذي للتفضيل من الصحيح الآخر أو معتلّه، نحو:

«حسنى» (مؤنث «أحسن») و «فضلى» (مؤنّث أفضل).

- اسم المفعول الذي ماضيه المجرّد ثلاثيّ، نحو: «مصطفى»، و «مستشفى»، و «معطى».

ب- الاسم المقصور السماعيّ: أمّا الاسم المقصور السماعيّ فيكون في غير هذه المواضع الآنفة الذكر، فيحفظ و لا يقاس عليه، نحو: «هدى»، و «رحى»، و «سنا» (ضوء البرق).

اسم المكان‌

1- تعريفه:

صيغة تدلّ على مكان وقوع‌