قالوا: «ماء سخاخين» [1]. و لا يعلم غيره.

و على فعفعيل: و لم يجى‌ء إلّا اسما، نحو: «مرمريس» [2]. و قد قالوا فيه:

«مرمريت».

و على فعالين: و لم يجى‌ء إلّا اسما، نحو: «سراحين» [3]، و «فرازين» [4]. و لا يكون إلّا جمعا.

فأمّا قولهم: «أتيتك كراهين أن تغضب» فيمكن أن يكون جمع «كرهان» ك «غفران»، و إن لم ينطق به. و نظيره من الجموع التي لم ينطق لها بواحد «عباديد» [5]، و «شماطيط» [6].

و على فعالان: و لم يجى‌ء إلّا اسما، نحو: «سلامان» [7]، و «حماطان» [8].

و على فيعلان: و يكون فيهما. فالاسم نحو: «ضيمران» [9]، و «أيهقان» [1]، و الصفة نحو: «كيذبان»، و «هينمان» [11].

و على فيعلان: و يكون فيهما. فالاسم نحو: «قيقبان» [1]، و «سيسبان» [2]، و الصفة نحو: «هيّبان» [3]، و «تيّحان» [4].

و أما «طيلسان» فقد أنكره الأصمعيّ، و عمل الأخفش و المازنيّ عليه المسائل، بالرواية الضعيفة.

و على فوعلان: و لم يجى‌ء إلّا اسما، و هو قليل، نحو: «حوتنان» [5]، و «حوفزان» [6].

و على مفعلان: و لم يجى‌ء إلّا صفة نحو: «مكرمان» و «ملأمان».

و أما «مسحلان» [7] ف «فعللان» ك «عقربان». و ليست الميم زائدة، و إن كانت في محلّ زيادتها، لأنّ ذلك يؤدّي إلى أن يكون وزن الكلمة «مفعلان». و ذلك بناء لم يستقرّ في كلامهم. فالأولى ما ذكرنا.

و أما قولهم: «حمامة ذات صوقرير» [8] ف «فعلليل» ك «عرطليل» [9]. و الواو أصل في بنات الأربعة. و هذا أولى من جعلها زائدة، فتكون الكلمة على وزن «فوعليل»،

[1] أي: شديد الحرارة.

[2] المرمريس: الداهية الشديدة.

[3] السراحين: جمع سرحان، و هو الذئب.

[4] الفرازين: جمع فرزان، و هي الملكة في لعبة الشطرنج.

[5] العباديد: الفرق المتفرقة من الناس و غيرهم.

[6] الشماطيط: الفرق المتفرقة من الناس و غيرهم.

[7] سلامان: اسم علم.

[8] حماطان: اسم موضع.

[9] الضّيمران: ضرب من الشجر.

1 الأيهقان: نبت.

[11] الهينمان: الكلام الخفي، و هو اسم لا صفة.

1 القيقبان: خشب تصنع منه السروج.

2 السيسبان: شجر.

3 الهيبان: الجبان الكثير الفرق.

4 التيحان: المتعرض لكل مكرمة أو أمر شديد.

5 حوتنان: اسم موضع.

6 الحوفزان: لقب الحارث بن شريك.

7 مسحلان: اسم موضع.

8 الصوقرير: صوت الطائر.

9 العرطليل: الطويل.