خير مما ترغبين اليه يا فاطمة أما ترضين ان زوجتك خيرأ متى اقدمهم
سلما و أكثرهم علما و أفضلهم حلما و اللّه ان ابنيك لسيدا شباب أهل الجنة.
(مناقب حافظ
الموفق بن احمد الحنفى «اخطب خوارزم»/ 58)
و قال (ص) «لضربة على لعمرو بن عبدود افضل من عمل امتى» (مناقب ابن مغازلى)
در احاديث بسيار ديگر فرمود على افضل اوصيآء، و افضل انصار و
مهاجرين، و افضل خلق خداوند است.
(ابن مغازلى
شافعى متوفى 483 ه)
اهل ذكر كيستند؟
عالم جليل و فقيه بزرگوار شيعى، مرحوم سيد محمد طباطبائى كربلائى
(ره) در كتاب عظيم (مفاتيح الاصول) ص/ 703 ببعد، بحثى عميق و مفصّل و مستدل دارد
كه اهل آنرا به مأخذ وا مىگذاريم: و ما خلاصهاى فشرده تقديم خوانندگان محترم
مىكنيم:
آيا مقصود از اهل ذكر كه قرآن فرموده است: (فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ
كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ)* كيستند؟
1- آيا جميع علمآء
مسلمين؟
2- آيا اهل كتاب؟
3- آيا مراد
تاريخدانان امم گذشته از يهود و نصارى ...؟
4- يا مراد از اهل
ذكر رسول اللّه و اهل بيت (ص) نبوت مقصود است؟
اهل ذكر جميع علمآء نيستند، بدان دليل كه بين ايشان اختلاف است و
مجمع البيان در دو مقام، بدين اختلاف اشارت كرده است، و در صورت اختلاف حق، قابل
تشخيص نيست لذا تقليد ايشان جايز نيست. اهل كتاب هم نيستند چه گونه معانى مشكله
قرآن را از اهل كتاب بپرسيم كه به اين قران ايمان