بسم الله الرحمن الرحيم الحمد للّه المنقذ من الحيرة و الضلالة. و الصلاة على محمّد المخصوص بالرسالة، و آله الموصوفين بالعدالة. يقول صاحب هذه المقالة: إنّى أوردت فيها قواعد العقائد من العلم المنسوب إلى الأصالة، و احترزت في تقريرها عن الاطناب و الاطالة، مخافة أن يؤدّى إلى السآمة و الملالة. و اقدّم ذكر اصول يجب الوقوف عليها في كلّ حالة. و هى هذه:

مقدمة

اصل (1) الموجود و المعدوم و الثابت و المنفى و الحال‌

كلّ ما يمكن أن يعبّر عنه، فامّا أن يكون موجودا، و امّا أن لا يكون موجودا. و ما لا يكون موجودا معدوم. و لا فرق بين الموجود و الثابت، و لا بين المعدوم و المنفىّ عند المحققين. و مشايخ المعتزلة يقسمون الثابت إلى موجود و معدوم و واسطة بينهما تسمّى بالحال، و يجعلون المنفىّ ما عدا هذه الثلاثة. و الحكماء يقولون:

الموجود يكون خارجيّا، و يكون ذهنيّا، و يكون كليهما و كذلك المعدوم.

اصل آخر (2) الواجب و الممكن و الممتنع‌

كلّ ما يمكن أن يعبّر عنه فامّا أن يجب وجوده، او يجب عدمه، او لا يجب‌