جمع الله سبحانه فيه ما تفرّق في كافة أهل زماننا من الفضائل و المناقب الحميدة، و حسن السيرة، و غزارة الحلم، و جزالة الرأي، و جودة البداهة، و الاحاطة بسائر العلوم ...)[1].

و قال تلميذه العلامة الحلي في الاجازة الكبيرة:

(... و كان هذا الشيخ أفضل اهل عصره في العلوم العقلية و النقليّة، و له مصنفات كثيرة في العلوم الحكميّة و الشرعية على مذهب الامامية ...)[2].

و قال- أيضا- في مقدمة كشف المراد ص 11- 12:

(... و الآن حيث وفّقنا الله تعالى للاستفادة من مولانا الأفضل، العالم الأكمل، نصير الحق و الملّة و الدّين: «محمد بن محمد بن الحسن الطوسي» قدس الله تعالى روحه الزّكيّة، في العلوم الإلهيّة، و المعارف العقليّة، و وجدناه راكبا نهج التّحقيق، سالكا جدد التدقيق، معرضا عن سبيل المغالبة، تاركا طريق المغالطة ...).

و قال المحقق عبد الرزاق اللاهيجي في مقدمة شوارق الالهام:

(... إن خاتم المحققين، أفضل الحكماء و المتكلّمين سلطان العالمين في العالمين، نصير الحقّ و الملّة و الدين: «محمد بن محمد الطوسي» أعلى الله مقامه في عليّين، قد كان متفرّدا فيما بين علماء الشريعة، و شركاء الصناعة- بتحقيق قلّما سبقه فيه أحد من السّابقين، و تدقيق لم يتّفق مثله لواحد من اللاحقين ...).

و قد لخّص بعضهم إعجابه بالمحقق الطوسي في كلمات و جمل تدل على مدى تقديرهم لهذا الرجل العظيم:

فابن كثير يسميه: «المولى»- أحيانا- و «الخواجة»- أحيانا-، و هذا الاخير

[1]مدرس رضوي في احوال و آثار ص 44.

[2]الميرزا النوري في مستدرك الوسائل ج 3 ص 445.