responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تجريد الاعتقاد نویسنده : الطوسي، الخواجة نصير الدين    جلد : 1  صفحه : 171

و ضروريّ- و[1] أقسامه ستّة-، و كسبيّ‌[2].

و[3] واجب و ممكن.

و هو: تابع.

بمعنى: أصالة موازنه‌[4] في التّطابق.

.. فزال الدّور.

و لا بدّ فيه من الاستعداد.

أمّا الضّروريّ: فبالحواسّ.

و أمّا الكسبيّ: فبالأوّل.

و باصطلاح‌[5]: يفارق الإدراك مفارقة الجنس النّوع‌[6].

و باصطلاح آخر[7]: مفارقة[8] النّوعين.

و تعلّقه على التّمام بالعلّة، يستلزم تعلّقه- كذلك- بالمعلول.

و مراتبه ثلاثة[9].

و ذو السّبب إنّما يعلم به‌[10] كليّا.

و العقل: غريزة يلزمها العلم بالضّروريّات، عند سلامة الآلات.

و[11] يطلق على غيره بالاشتراك.


[1]الواو ساقط من ب.

[2]ج، د: و مكتسب.

[3]ج: و هو.

[4]ج: موازيه، و في الف غير واضح، و في د: موازينه- و هو خطأ-.

[5]في هامش ج: في نسخة: و في الاصطلاح- و هو خطأ-.

[6]في هامش ج: في نسخة: و النّوع- و هو خطأ-.

[7]كلمة: (آخر) ساقطة من: د.

[8]د: يفارق- و هو خطأ-.

[9]الف: ثلاثة.

[10]كلمة: (به) ساقطة من ج.

[11]د: و قد.

نام کتاب : تجريد الاعتقاد نویسنده : الطوسي، الخواجة نصير الدين    جلد : 1  صفحه : 171
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست