responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تجريد الاعتقاد نویسنده : الطوسي، الخواجة نصير الدين    جلد : 1  صفحه : 115

أو: بالزمان.

أو: بالرّتبة الحسية أو العقليّة.

أو: بالشّرف.

أو: بالذّات.

و الحصر استقرائيّ.

و مقوليّته بالتّشكيك.

و تنحفظ[1] الإضافة بين المضافين في أنواعه.

و حيث وجد التّفاوت امتنعت جنسيّته.

و التّقدّم دائما بعارض: زمانيّ، أو مكانيّ، أو غيرهما.

فالقدم‌[2] و الحدوث الحقيقيّان لا يعتبر فيهما الزّمان.

و إلّا.. تسلسل.

و الحدوث الذّاتيّ متحقق.

و القدم و الحدوث اعتباران عقليّان، ينقطعان بانقطاع الاعتبار.

و تصدق الحقيقيّة منهما.

[خواصّ الواجب‌]

و من الوجوب‌[3]: الذاتيّ و الغيريّ.

و يستحيل صدق الذّاتي على المركّب.

و لا يكون الذّاتي جزءا من غيره، و لا يزيد وجوده و نسبته‌[4] عليه.


[1]ب: و تحفظ.

[2]ب، ج، د: و القدم.

[3]كلمة (الوجوب) ساقطة من ب و د.

[4]في هامش د: في نسخة: اثبتت كلمة (نسبته) بدلا عن كلمة (وجوده) و ليست معطوفة عليها، كما وردت في النسخ الاخرى، و لم تثبت في المتن.

نام کتاب : تجريد الاعتقاد نویسنده : الطوسي، الخواجة نصير الدين    جلد : 1  صفحه : 115
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست