الفصل الأوّل في الوجود و العدم‌

و[1] تحديدهما ب: الثّابت العين، و المنفيّ العين.

أو: الّذي يمكن أن يخبر عنه، و نقيضه.

أو بغير ذلك، يشتمل‌[2] على دور ظاهر [- 22- 1].

بل المراد: تعريف اللّفظ، إذ لا شي‌ء أعرف من الوجود. [- 22- 2]

و الاستدلال:

بتوقّف التصديق بالتّنافي عليه.

و[3] بتوقّف الشّي‌ء على نفسه، أو: عدم تركّب‌[4] الوجود- مع فرضه مركبا[5]-، أو: إبطال الرسم ..

.. باطل.

[- 22- 3]

[1]الواو ساقط من ج.

[2]د: مشتمل.

[3]الف، ب، ج: أو بتوقف.

[4]ج: تركيب.

[5]كلمة: (مركّبا) ساقطة من الف، ب و ج.