responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : بقاء النفس بعد فناء الجسد نویسنده : الطوسي، الخواجة نصير الدين    جلد : 1  صفحه : 9

مذاهب حكماء اليونان فى المادة و الروح‌

بنى أفلاطون‌[1] أساس مذهبه فى تكوين العالم على أزلية مادة أصلية يعبر عنها بالعنصر المصور أو الهيولى‌[2] الأولى لا شكل لها و لا مثال مستعد لقبول الصور فإذا قبلت الصورة تكون بمثابة الأم للأشياء و هذه المادة أصل العالم و منها أخذ العالم شكله و كيانه و مذهبه ينبئ عن استحالة خلق الشي‌ء من لا شي‌ء و المعلولات على اختلافها على مذهبه تنتهى إلى علة أولى سرمدية.

نسب إليه فلوطرخس فى رسالته فى (الآراء الطبيعية) أن أفلاطون يقول إن الأجسام كانت فى البدء متحركة حركة غير منتظمة و الإله رتبها بالنظام حيث النظام أفضل من لا نظام.


[1]أفلاطون"platon " من أشهر فلاسفة اليونان. ولد فى أثينا فى السنة الأولى من الأولمبياذة الثامنة و الثمانين نحو سنة 430 قبل المسيح. و توفى فى السنة الأولى من الأولمبياذة المائة و الثامنة نحو سنة 348 عن 81 سنة. و هو من عائلة وجيهة أبوه أريستون من نسل قدروس آخر ملوك أثينا القدماء و أمه بريسكون من نسل صولون الحكيم.

[2]الهيولى كلمة يونانية معناها الأصل و المادة و فى الاصطلاح هى جوهر فى الجسم قابل لما يعرض لذلك الجسم من الاتصال و الانفصال محل للصورتين الجسمية و النوعية.

نام کتاب : بقاء النفس بعد فناء الجسد نویسنده : الطوسي، الخواجة نصير الدين    جلد : 1  صفحه : 9
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست