أن النفس عند أفلاطون موجودة قبل وجود البدن تتعلق به بعد وجوده: و عند أرسطو و إن كانت غير مادية إلا أن وجود البدن شرط لفيضان النفس إليه عن المبدع تعالى فعليه تكون النفس غير موجودة قبل البدن.

ثم إن أرسطو يثبت جوهرا عقليّا مفارقا للأجسام يقوم للنفوس البشرية مقام الضوء للبصر و النفوس إذا فارقت الأجسام تتحد به و هو المسمى (بالعقل الكلى) و هى عندهما خالدة باقية، فالخلود يختص بجزء النفس العقلى أى للنفس الناطقة[1].

رأى أبيقور و ديمقراطيس‌

أبيقروس و ديمقراطيس يذهبان إلى فناء النفس و دثورها

مذهب بعض فلاسفة اليونان فى الحياة و ظهورها فى وجه الأرض‌

يرى أنقسمدرس‌[2] أن الحيوانات الأولى تولدت فى الرطوبة و أنه كان يغشاها قشور مثل قشور السمك و لما أتت‌

[1]/span>

أحمد شوقى‌

[2]أنقسمدرس أو: انقسيمندروس (Anaximandre( فيلسوف و رياضى يونانى فى المدرسة الأيونية. و هو ابن «بركسيدس». «ولد فى ميليتوس» 610- 547 قبل المسيح- و قد نسب إليه الأقدمون اختراعات غريبة و أعمالا عجيبة. فقالوا إنه رسم أول الخرائط الجغرافية. و اخترع المزولة (الساعة الشمسية) و منهم من قال إنه لم يخترعها بل علم أبناء بلاده كيفية استعمالها. و له مؤلف ضخم يبحث عن «اللانهاية».