بود نه صورت نوعيّه»[1].

خواجه در جواب اين اعتراض مى‌گويد:

«توالى فاسدى كه فخر رازى براى وجود صورت نوعيّه، برشمرد، هنگامى است كه صورت نوعيّه لازم- معلول- صورت جسميّه باشد، چون اگر لازم صورت جسميّه مطلق باشد، بايد صورت نوعيّه، به اشتراك صورت جسميّه، مشترك در تمام اجسام باشد كه باطل است، و اگر صورت نوعيّه، لازم- معلول- صورت جسميّه خاصّ فلك باشد، موجب دور فاسد است چون خصوصيّت صورت جسميّه، لازم- معلول- صورت نوعيّه است. ولى اگر عكس اين گفته شود يعنى صورت جسميّه، لازم- معلول- صورت نوعيّه باشد، چنانچه حق همين است، ديگر آن توالى فاسد وجود نخواهد داشت. آنچه مى‌گويد كيفيات فلك معلول مادّه فلك است، درست نيست چون مادّه، قابل است نه فاعل. بنابراين كيفيّت فلك، معلول صورت نوعيّه آن مى‌باشد»[2].

فخر رازى علاوه بر اعتراضاتش بر وجود صورت نوعيّه در قبال دليل حكما بر وجود صورت نوعيّه، دليل بر عدم صورت نوعيّه مى‌آورد، به دو بيان:

1- صورت نوعيّه، حالّ در جسم است، پس در وجود خود، محتاج بصورت جسميّه است، اگر صورت جسميّه معلول صورت نوعيّه باشد، دور لازم خواهد آمد كه محال است و اگر صورت نوعيّه، علّت صورت جسميّه نباشد، چون مقوّم صورت جسميّه نيست، صورت نخواهد بود. 2- حكما صورت نوعيّه را، مبدأ تمام اعراض جسم: از كيف، اين، مقدار و شكل و

[1].... ان وقعت المساعدة على اثبات امر زايد على مادّة الجسم و صورة الجسم ليكون مبدا لهذه الكيفيّات، لكن لم قلتم أنّه لا بدّ من اثبات ذلك فى كل جسم. بيانه أنّ عدم قبول الفلك الكيفيّات المختلفة لا يمكن القطع بأن يكون لأجل صورة ذلك لأنّ تلك الصّورة أمّا أن تكون لازمة لجسميّة الفلك و ذلك باطل، لأن الجسميّة ان كانت مشتركا فيه، كانت الصّورة لازمة لها مشتركا فيها بين الأجسام كلّها و ان لم تكن الجسميّة مشتركا فيها فقد سقط اصل الحجّة ... امّا أن تكون لازمة لمحلّ الجسميّة فكانت المادّة كافية فى هذا اللّزوم و لا يمكن الاءستدلال بلزوم الكيفيّة المعيّنة للفلك على اثبات صورة نوعيّة ... لم لا يجوز أن يقال أنّ سهولة قبول التّشكلات معلّلة بعلل وجوديّة و أمّا صعوبة قبولها فأنّها معلّلة بعدم تلك العلّة ... فخر رازى- شرح اشارات- ج 1- صفحه 44.

[2] و الجواب: أنّ استلزام الصّورة الجسميّة المطلقه لهذه الصورة فى الفلك غير معقول لكونها مشتركة و كذلك الجسميّة المختصّة بالفلك. لأنّ سبب اختصاصها بالفلك هو هذه الصّور لا غير، فاذن القول بلزوم هذه الصّور للجسميّة غير معقول، بل الواجب أن يعكس و يقال: الجسميّة لازمة لصورة الفلك ... خواجه نصير طوسى- شرح اشارات- ج 2- صفحه 108.