نام کتاب : بررسي و داوري در مسايل اختلافي ميان دو فيلسوف اسلامي نویسنده : حسنی، حسن جلد : 1 صفحه : 186
اعتراض فخر رازى بر بو على در وجود «غايت» براى قواى طبيعى و جواب خواجه به آن
فخر رازى در «شرح اشارات» وجود «غايت»
را
براى قواى طبيعى منكر مىشود و خواجه در اين نظريه با او مخالفت مىنمايد. كلام
آنان در اين مورد چون در شرحى از عبارت بو على آمده، ازاينرو، ابتدا كلام بو على
را آورده و سپس به بررسى نظر خواجه و فخر رازى مىپردازيم.
بو على در «اشارات» در بيان بعضى از احكام علّت غائى چنين مىگويد:
«علّت غائى كه فعل بخاطر آن انجام مىگيرد، بماهيّت خود، علّت علّيت فاعل
است و در وجود خود، معلول علّت فاعلى است، زيرا علّت فاعلى، علت وجود غايت است نه
علت علّيت علت غائى ...»[1].
اين بيان بو على در جواب از اين سؤال آمده است: كه اگر «غايت» علّت علّيت فاعل باشد و فاعل هم علّت علّيت غايت باشد اين امر موجب
دور باطل است و جواب بو على اين است كه:
غايت بحسب ماهيّت، علّت عليّت فاعل است، ولى فاعل، علّت وجود غايت
است، نه علّت علّيت آن و عليت غايت چون باقتضاى ماهيّت و ذاتى آن است و لذا معلول
امرى نخواهد بود بنابراين مشكل دور هم پيش نخواهد آمد.
فخر رازى در «شرحاشارات» مىگويد:
«آنچه بو على آورده كه غايت باقتضاى ماهيت خود، علّت عليّت فاعل است، خالى
از اشكال نيست، چون حكما براى فعل قواى طبيعى، علّت غائى قايلند و قواى طبيعى هم
شعور ندارند، پس علّت غايى نه در ذهن قواى طبيعى بوده- چون براى قواى طبيعى ذهنى
نيست- و نه در خارج، چون وجود خارجى آن معلول علّت فاعلى است بلكه معدوم صرف است،
پس چگونه ممكن است بحسب ماهيت خود علّت علّيت فاعل باشد و خلاصى از اين اعتراض فقط
بانكار «غايت» در فعل قواى طبيعى است، هرچند كه حكما آن را
نپسندند»[2].
[1].... و العلّة الغائيّة الّتى لأجلها الشىء علّة
بماهيّتها و معناها لعليّة العلّة الفاعليّة و معلولة لها فى وجودها فأنّ العلّة
الفاعليّة، علّة مّا لوجودها ... و ليست علّة لعليّتها ... بو على- اشارات- نقل از
شرح خواجه- انتشارات حيدرى- تهران 1379 ه- ج 3- صفحه 15.
[2].... لقايل أن يقول: قولك للعلّة الغائية، علّة
بماهيّتها لعليّة العلّة الفاعليّة. فيه اشكال لأنّكم تثبتون العلّة الغائيّة
لأفعال الطبيعّته و القوى الطبيعيّة لادويّة لها و لا شعور لها فماهيّة العلة
الغائيّة هيهنا لا يمكن أن يقال أنّها موجودة فى الذهن ... و غير موجودة فى الخارج
... فاذا كانت معدومة صرفه و المعدوم- دنباله پاورقى در صفحه بعد
نام کتاب : بررسي و داوري در مسايل اختلافي ميان دو فيلسوف اسلامي نویسنده : حسنی، حسن جلد : 1 صفحه : 186