نام کتاب : الجوهر النضيد نویسنده : العلامة الحلي جلد : 1 صفحه : 19
الشركة المحضة و المقول في جواب ما هو بحسب الخصوصية المحضة أعمهما
هو الأول و هو المقول على مختلفات الحقائق كالحيوان و يقال له الجنس لكل واحد من
المختلفات بالحقيقة و هي أنواعه كالإنسان و الفرس و غيرهما وحده أنه الكلي المقول
على كثيرين مختلفين بالحقائق في جواب ما هو
جنس الأجناس
قال و قد تتصاعد الأجناس إلى ما لا جنس فوقه و هو جنس الأجناس أقول قد تترتب الأجناس في
التصاعد إذا كان لماهية واحدة أجناس كثيرة بعضها فوق بعض و لا يجب ترتبها لجواز أن
يكون لماهية جنس واحد لا جنس فوقه لكن ينتهي في التصاعد إلى جنس ليس فوقه جنس و
يسمى جنس الأجناس كالجوهر و إنما وجب انتهاؤها في التصاعد لأنه لو لا ذلك لزم تركب
الماهية من أجزاء غير متناهية و يلزم وجود علل و معلولات لا يتناهي و هو محال
نوع الأنواع
قال و يتنازل الأنواع إلى ما لا نوع تحته بل يليه الأشخاص و هو نوع
الأنواع
أقول كما وجب انتهاء الأجناس في التصاعد وجب انتهاء الأنواع في
التنازع إلى نوع لا نوع تحته و يسمى نوع الأنواع كالإنسان فإنه لا نوع تحته بل
الأشخاص المختلفة بالعدد لا غير لأنه لو لا انتهاء الأنواع في التنازل لما تحصلت
الأشخاص فلم يكن النوع نوعا هذا خلف.
و لما كان النوع هو المندرج تحت غيره كان نوع الأنواع هو المندرج تحت
جميع الأنواع التي هي فوقه و كان نوع الأنواع اسما للنوع الأخير.
و لما كان الجنس هو الذي يندرج غيره تحته كان جنس الأجناس اسما لما
فوق الأجناس كلها
نام کتاب : الجوهر النضيد نویسنده : العلامة الحلي جلد : 1 صفحه : 19