و ملابس و غير آنرا و رضا دهد بر آنچه سد خللى كند از هر جنس كه اتفاق افتد.

و اما وقار- آن بود كه نفس در وقتيكه منبعث باشد بسوى مطالب آرام نمايد تا از شتاب‌زدگى مجاوزت حد از او صادر نشود، بشرط آنكه مطلوب فوت نكند.

و اما ورع- آن بود كه نفس ملازمت نمايد بر اعمال نيكو و افعال پسنديده و قصور و فتور را بدان راه ندهد.

و اما انتظام- آن بود كه نفسرا تقدير و ترتيب امور بروجه وجوب و حسب مصالح نگهداشتن ملكه شود.

و اما حريت- آن بود كه نفس متمكن شود بر اكتساب مال از وجوه مكاسب جميله و صرف آن در وجوه مصارف محموده و امتناع نمايد از اكتساب مال بوجوه مكاسب ذميمه.

و اما سخا- آن بود كه انفاق اموال و ديگر مقتنيات بر او سهل و آسان بود تا چنانكه بايد و چندانكه شايد بمصب استحقاق رساند.

و سخا نوعى است كه در تحت او انواع بسيار است، و تفصيل بعضى از آن اينست:

اما انواع فضايل كه در تحت جنس سخاست هشت است:

اول- كرم دوم- ايثار سوم- عفو چهارم- مروت پنجم- نيل ششم- مواسات هفتم- سماحت هشتم- مسامحت‌

اما كرم- آن بود كه بر نفس سهل نمايد انفاق مال بسيار در امورى كه نفع آن عام باشد و قدرش بزرك بود بر وجهى كه مصلحت اقتضا كند.

و اما ايثار- آن بود كه بر نفس آسان باشد از سر مايحتاجى كه بخاصه او تعلق داشته باشد برخاستن و بذل كردن در وجه كسيكه استحقاق‌