لها عرفاً ، ويختلف باختلاف الأزمان ، والرغبات ، والأمكنة ، والأوقات.

وقد كانت أرض السواد ، كما نقل قد وضع الخليفة الثاني على كلّ جريب النخل ثمانية دراهم ، وعلى جريب الرطبة والشجر ستّة دراهم ، وعلى جريب الحنطة أربعة دراهم ، وعلى جريب الشعير درهمين [١] ، وأمضى ذلك عليّ عليه‌السلام في أيّامه.

وعن عليّ عليه‌السلام : أنّه وضع على الجريب من أربعة رساتيق بالمدائن على جريب الزرع الغليظ درهماً ونصفاً ، وعلى الوسط درهماً ، وعلى الرقيق ثلثي درهم ، وعلى جريب الكرم عشرة دراهم ، ولم يضع على النخل شيئاً ، سوى أنّه جعل شيئاً منه للمارّة وابن السبيل [٢].

والجريب : عبارة عن مائة ذراع طولاً في مائة عرضاً ، عبارة عن عشرة آلاف ذراع باليد الهاشميّ ، قدره أربعة وعشرون إصبعاً عرضاً مكسّرة عبارة عن عشرة آلاف ذراع.

والدرهم : عبارة عن نصف مثقال فضّة صيرفي ، وربع عشر مثقال.

ولرئيس المسلمين أن يفعل ما هو الموافق للقواعد عند أهل الخبرة ، ويصرفه في حفظ بيضة الإسلام والمسلمين ، كما كان وليّ الأمر يفعل ذلك ، والتأسّي به لازم.

ويجوز شراء مال الخراج من السلطان ، والصلح عليه ، وكذا مال المقاسمة ، واستئجار الأراضي.

ثانيها : أرض الأنفال ، وهي مختصّة بالنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ومن قام مقامه ، لا يُشاركهم فيها أحد ، وهي أقسام :

أحدها : قطائع الملوك من الأراضي المنسوبة إليهم.

[١] نقله الشيخ في المبسوط ٢ : ٣٤.

[٢] الفقيه ٢ : ٢٦ ح ٩٥ ، التهذيب ٤ : ١٢٠ ح ٣٤٣ ، الاستبصار ٢ : ٥٣ ح ١٧٨ ، المقنعة : ٢٧٥ ، الوسائل ١١ : ١١٥ أبواب جهاد العدوّ ب ٦٨ ح ٥.