نام کتاب : كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء - ط الحديثة نویسنده : كاشف الغطاء، الشيخ جعفر جلد : 4 صفحه : 39
في الابتداء. ولا شيء على الناسية للاستحاضة أو للصوم والمجبورة على عدم
الغسل والمختلّ غسلها لا عن عمد.
ويفسد صومُ
جاهلة الحكم ، والنائمة ، عازمة على عدمه أو متردّدة.
وفي جري حكم
النوم ، مع العزم على الغسل كما في الجنابة ، من الفرق بين الوحدة والتعدّد وجه.
والقول بالصحّة مطلقاً أصحّ.
ومؤخّرة صلاة
الصبح عمداً إلى بعد طلوع الشمس لو أتت بالغسل قبلها صحّ صومها ، على إشكال.
والفاقد للماء
تقصيره في ترك التيمّم بدل الغسل كتقصير تارك الغسل.
ولا توقّف
للصوم على غُسلٍ ممّا عدا الأغسال المذكورة ، كغُسل مسّ الموتى ، فإنّ حدث المسّ
لا يمنع إلا ما يمنعه الحدث الأصغر ، فلو صام الماسّ من غير غسل فلا بأس عليه.
ثاني
عشرها : تعمّد الكذب ،
وتعمّد كونه على الله أو رسوله أو أحد الأئمّة الاثني عشر عليهمالسلام
وإلحاق الزهراء عليهاالسلام أحوط في نسبة الأحكام الشرعيّة ، مستفادة من قولٍ أو
فعلٍ أو تقريرٍ ، رجع عن الكذب وأخبر بالصدق من حينه أو لا ، تابَ أو لا ، جاهلاً
بالحكم أو عالماً به ، دون من عداهم من الأنبياء والأوصياء ، ودون الأُمور
العاديّة والطبعيّة ، والاحتياط في تسرية الحكم إليهما ، وإلى القضاء والفتوى.
ولو نقلَ قول
الكاذب عليهم ، أو قصدَ الهزل ، أو قصدَ الكذب فبانَ صِدقاً إذ لا إفساد في نيّة
القطع أو الصدق فبانَ كِذباً ، أو أفادَ المعنى بفعلٍ أو تقرير ، أو كان ناسياً
للصوم ، أو مجبوراً ، أو في مقام تقيّة ، أو دون البلوغ مميّزاً ، فلا فساد. وطريق
الاحتياط غير خفيّ.
أمّا لو حدّث
بحكم صادقٍ ، ثمّ قال كذبتُ ، أو كاذبٍ ، فقال : صدقتُ ، أو أخرج الخبر الكاذب إلى
الإنشاء بعهدٍ أو يمينٍ ونحوهما ، أو أخبر بخبرٍ عن إمام مسند إلى واسطة ، أو كذب
ليلاً فقال نهاراً : ما أخبرتُ به البارحة صِدق ، أو أخبر صادقاً
نام کتاب : كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء - ط الحديثة نویسنده : كاشف الغطاء، الشيخ جعفر جلد : 4 صفحه : 39