ومنها : سبق الناس في الدخول إليها ، والتأخّر في الخروج عنها ؛ لأنّها خير البقاع ، وأحبّهم إلى الله تعالى أوّلهم دخولاً واخرهم خروجاً.

ومنها : استحباب صلاة ركعتين لمن دخل فيها ، ولا يجعلها كالطريق.

ومنها : أنّ السابق إليها مع بقائه فيها ، أو بقاء احتياجه إليها أحقّ بها إلى اللّيل ، كما في سائر الأُمور العامة من المشاهد ، وغيرها.

ومنها : أنّ الأعمال بأسرها يتضاعف ثوابها ، لكن تضاعف ثواب الصلاة يزيد على تضاعفها (وكذا المعاصي يتضاعف وزرها) [١] كما أنّ كلّ فعل تشتدّ حُرمته لجهة مشتركة بين قويّة وضعيفة ، يكون الإثم فيهما أكثر من القسمين في غيرهما ، وكما أن زنا المحصن مثلاً أشدّ حرمة ، فنظره ولمسه كذلك. وكذا في باب الدماء والجروح والمحترمات. وليس منه لمس المحارم ؛ لاختلاف الجهة.

ومنها : دخولها على طهارة ، وقول : «بسم الله ، والسلام على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وملائكته ، على محمّد وآل محمّد ، والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته ، ربّ اغفر لي ذنوبي ، وافتح لي أبواب فضلك» وفي الخروج مثل ذلك [٢].

أو قول : «اللهم اغفر لي ، وافتح لي أبواب رحمتك» حال الدخول ، وعند الخروج : «اللهم اغفر لي وافتح لي أبواب فضلك» [٣] والوقوف حال لدعاء ، ووَرَدَ من الدعاء غير ذلك [٤].

ومنها : استقبال القبلة بعد الدخول ، ثم الدعاء والسؤال والبسملة والحمد والصلاة على النبي وآله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

ومنها : الابتداء في الدخول بالرجل اليُمنى ، وفي الخروج باليُسرى.

ومنها : طرد أهل المعاصي عن المساجد.

[١] ما بين القوسين ليس في «م» ، «س».

[٢] التهذيب ٣ : ٢٦٣ ح ٧٤٤ ، الوسائل ٣ : ٥١٦ أبواب أحكام المساجد ب ٣٩ ح ٤.

[٣] التهذيب ٣ : ٢٦٣ ح ٧٤٥ ، الوسائل ٣ : ٥١٦ أبواب أحكام المساجد ب ٣٩ ح ٥.

[٤] انظر الوسائل ٣ : ٥١٧ أبواب أحكام المساجد ب ٤١.