وعن الصادق عليه‌السلام لا تنزلوا النساء الغرف ، ولا تعلّموهنّ الكتابة ، ولا سورة يوسف ، وعلّموهن المغزل ، وسورة النور [١].

المبحث الثالث عشر : في إكرامه ، وعدم إهانته

ففي الرواية إنّه يجي‌ء يوم القيامة ، فيقول الله : وعزّتي ، وجلالي ، وارتفاع مكاني ، لأكرمنّ اليوم من أكرمك ، ولأهيننّ من أهانك [٢]. وبيعه من الكافر ، ومُطلق تمليكه ، وتمكينه منه ، برهانةٍ أو إعارةٍ أو أمانةٍ من الإهانة ، حرام ، وعقده فاسد.

وفي إلحاق من فسدت عقيدته به وجه ، (والأقوى خلافه ؛ لأنّه يرى تعظيمه واحترامه) [٣].

وبيعه ومُطلق المعاوضة عليه مع إدخال الكتابة من مكروه الإهانة. وبيع الجلد والورق ونحوهما مُغنٍ عن تعلّق البيع به. وهل هو من المجاز ، فالإكرام بتجنّب الصورة ، أو من الحكم لأمن الاستعمال ، أو من الإشارة كذلك؟ وجوه ، أوجهها الأوّل.

والنقش والكتابة بالذهب مُنافيان للأدب ؛ لأنّ العظمة تأبى ذلك. وربّما لحق به جميع التحسينات.

ولعلّ ذلك هو الباعث على كراهة ذلك في المساجد ، أو من جهة نقص الدنيا ، وزينتها.

وفي تمشية ذلك إلى الكتب المحترمة وجه.

المبحث الرابع عشر : في إكرام أهله ، وعدم إهانتهم

فعن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إنّ أهل القرآن في أعلى درجة من

[١] الفقيه ١ : ٢٤٥ ح ١٠٨٩ ، الوسائل ٤ : ٨٣٩ أبواب قراءة القرآن ب ١٠ ح ١.

[٢] الكافي ٢ : ٦٠٢ ح ١٤ ، الوسائل ٤ : ٨٢٧ أبواب قراءة القرآن ب ٢ ح ١.

[٣] ما بين القوسين يس في «م» ، «س».