المرأة ، ويتمشّط.

ومنها : التزيّن لأعداء الدين بقدر المقدور.

ومنها : سعة الجرّبان ، وهو الجيب في الثوب ، فعن الصادق عليه‌السلام : «أنّه ونبات الشعر في الأنف أمان من الجذام» أمّا سمعت قول الشاعر : ولا ترى قميصي إلا واسع الجيب واليد. وسعة الأكمام.

ومنها : أن يلبس ويتزيّن بالفاخر في زمان اتّساع الأُمور على الخلق ، وبالردي‌ء في زمان الضيق ، وبذلك اختلف حال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وحال أكثر الأئمّة عليهم‌السلام.

ومنها : أن يتشبّه الشباب بالكهول في اللّباس أو الأوضاع.

ومنها : التعمّم قائماً ، والتسرول جالساً.

المبحث الثالث : في المكروهات

وهي أُمور :

منها : ما فيه تشبّه النساء بالرجال ، وبالعكس في الجملة.

ومنها : ما فيه أثر الخيلاء ، ولم يبلغ حدّ الخطر.

(ومنها : ما فيه التماثيل) [١].

ومنها : استعمال ما فيه خلاف الجمال.

ومنها : لبس السواد فيما عدا الخفّ والعمامة والكساء.

ومنها : التزيّي بزيّ أعداء الله ، وأهل النار ، فعن الصادق عليه‌السلام : «أوحى الله إلى نبيّ : قل للمؤمنين : لا تلبسوا لباس أعدائي ، ولا تطعموا طعام أعدائي ، ولا تسلكوا مسالك أعدائي ، فتكونوا أعدائي ، كما هم أعدائي» [٢].

ومنها : ما فيه شُهرة ، من لباسٍ أو زينة أو دابّةٍ ، ولو كان مُستحبّ الأصل ، كالعصى

[١] ما بين القوسين ليس في «س» ، «م».

[٢] الفقيه ١ : ١٦٣ ح ، علل الشرائع : ٣٤٨ ح ٦ ، الوسائل ٣ : ٢٧٩ أبواب لباس المصلّي ب ١٩ ح ٨.