المبحث الخامس : في كيفيّة الاستقبال

ويتحقّق بوضع مقاديم البدن ، من وجه وصدر وبطن وفخذين تجاه القبلة ، ولا عبرة باليدين والعورتين ، من الذَّكر والبيضتين ، ولا بالسّاقين والقدمين مع عدم التفاحش.

والمدار على صدق الاستقبال عُرفاً ، فاستقبال القائم والماشي والعادي والزاحف على كَفَله [١] والواقف على ركبتيه معلوم.

وفي الجالس مُتربّعاً يلحظ عدم التّفاحش في الركبتين ، وفي جلوس القُرفُصاء [٢] يلحظ وضع السّاقين.

وفي الرّاكب يُلغى اعتبار الرّجلين ، وفي المضطجع والمستلقي يلحظ ظهر القدمين وبطنهما ، كالميّت في أحواله.

(والزاحف على كفّيه حال قيامه ، المستلقي على بطنه يرعى حال جلوسه. ويُستحبّ للماشي ونحوه إذا صلّى النّافلة الاستقبال في تكبيرة الإحرام وركوعه وسجوده) [٣].

القسم الخامس : الأوقات

وفيه مقامات :

المقام الأوّل : في أوقات الفرائض

وفيه بحثان :

البحث الأوّل : في أوقات الفرائض اليوميّة الإجزائيّة ، وهي على وفق عددها خمسة :

[١] الكَفَل بفتحتين : العجز ، المصباح المنير : ٥٣٦.

[٢] القرفصاء : بضم أوّله يمدّ ويقصر ، وهي أن يقعد الرجل ويحتبي بيديه. جمهرة اللغة ٣ : ١٢٧٧.

[٣] ما بين القوسين زيادة في «ح».