وضع آخر ، ويتعلّق الحكم بالأولياء.

ولا تمرين للمجانين [١] ويتوصّل [٢] إلى دفع فسادهم عن الأنام بما يناسب المقام.

ومع تعدّد الأولياء يجب عليهم كفاية التأديب على فعل ما يترتّب عليه الفساد ، ومع عدمهم يجب على الناس كذلك ، ومع التضادّ يتهايئون أو يقترعون [٣].

[١] في «ح» زيادة : وفي تسوية الحكم إلى المجانين من الأطفال أو مطلقاً مع ترتّب الثمرة ولا سيما في الأدواريّين وجه قوي.

[٢] في «س» ، «م» : ويتعلّق.

[٣] في «ح» زيادة : ويستحبّ لهم كذلك.