الركن الثالث في اللواحق

و فيه مقاصد

المقصد الأول في الإحصار و الصد

الصد بالعدو و الإحصار بالمرض لا غير.

فالمصدود

إذا تلبس ثم صد تحلل من كل ما أحرم منه إذا لم يكن له طريق غير موضع الصد أو كان له طريق و قصرت نفقته و يستمر إذا كان له مسلك غيره و لو كان أطول مع تيسر نفقته و لو خشي الفوات لم يتحلل و صبر حتى يتحقق ثم يتحلل بعمرة ثم يقضي في القابل واجبا إن كان الحج واجبا و إلا ندبا و لا يحل إلا بعد الهدي و نية التحلل.

و كذا البحث في المعتمر إذا منع عن الوصول إلى مكة و لو كان ساق قيل يفتقر إلى هدي التحلل و قيل يكفيه ما ساقه و هو الأشبه.