فينوي من خلفه الانفراد واجبا و يتمون ثم يستقبلون العدو و تأتي الفرقة الأخرى فيحرمون و يدخلون معه في ثانيته و هي أولاهم فإذا جلس للتشهد أطال و نهض من خلفه فأتموا و جلسوا فتشهد بهم و سلم.

فتحصل المخالفة في ثلاثة أشياء انفراد المؤتم و توقع الإمام للمأموم حتى يتم و إمامة القاعد بالقائم.

و إن كانت ثلاثية فهو بالخيار إن شاء صلى بالأولى ركعة و بالثانية ركعتين و إن شاء بالعكس.

و يجوز أن يكون كل فرقة واحدا.

و أما أحكامها ففيها مسائل

الأولى كل سهو يلحق المصلين في حال متابعهم لا حكم له

و في حال الانفراد يكون الحكم على ما قدمناه في باب السهو.

الثانية أخذ السلاح واجب في الصلاة

و لو كان على السلاح نجاسة لم يجز على قول و الجواز أشبه و لو كان ثقيلا يمنع شيئا من واجبات الصلاة لم يجز.

الثالثة إذا سها الإمام سهوا يوجب السجدتين ثم دخلت الثانية معه

فإذا سلم و سجد لم يجب عليها اتباعه.