محمد تقي ميرزا حسام السلطنة المتخلص شوكت والمتوفى (١٢٧٨) ابن السلطان فتح علي شاه المولود في تبريز (١٢٦٤) والمتوفى حدود (١٣٣٣) اشتغل بتحصيل العلوم من صغره بطهران ثم برع في الأدب والمعقول والمنقول في مشهد خراسان على علمائها وكان أواخر اشتغاله في العراق برهة في سامراء عند السيد الشيرازي وله تنقلات في البلاد وتصانيف طبع منها كتاب الأبرار المشار إليه في ( ج ١ ص ٦٥ ) وكتاب المنتخب النفيس من تصانيف شيخ الرئيس وديوانه الفارسي والعربي ، وطبع معه أرجوزته في أصول الفقه ناقصة ترجمه في آثار العجم ص ٥٣٠ وفي ( دجا ـ ص ١٢٧ ) ذكر غزله الذي أنشأه في اختلافات الأحزاب في الدورة الثانية من المجلس النيابي بطهران وكان هو يومئذ من وكلاء مازندران ، وأخوه الأكبر منه بكثير اورنگ زيب ميرزا مؤلف شرح المختصر النافع الموسوم مجمع الجوامع وكان بعض اشتغالاته في بروجرد أيام ولاية حسام السلطنة بها على علماء ذلك العصر مثل الحاج المولى أسد الله البروجردي وأخيه الحاج المولى علي والحاج السيد رفيع الجابلقي والسيد جعفر الكشفي وغيرهم يظهر جميع ذلك من كتابه المذكور الموجود عند السيد شهاب الدين بقم.

( ١٦٥٠ : ديوان حيرت هندي أو شعره) وهو الميرزا إسماعيل الذي ترجم تاريخ سرجان مالكم راجع ( ج ٣ ص ٢٣٩ ).

( ١٦٥١ : ديوان حيرتي ) من شعراء القرن الثالث عشر في آذربايجان كذا في ( دجا ـ ص ١٦٨ ) عن كتاب حديقة الشعراء المؤلف في عصر السلطان ناصر الدين شاه.

( ١٦٥٢ : ديوان حيرتي أسترآبادي أو شعره ) واسمه المير حسن المتوفى (٨٣٩) أورد ذكره في ( گلشن ـ ص ١٤٦ ـ ١٤٧ ) وعنه في القاموس التركي ثم في الريحانة

ديوان حيرتي أصفهاني أو شعره ) توفي (٩٨٩) كما في القاموس التركي ولعله حيرت أصفهاني.

( ١٦٥٣ : ديوان حيرتي بخاري أو شعره ) قال في ( روشن ـ ص ١٨٩ ) إنه ترك التسنن وتشيع ، فطرد من بلدة بخارا والتجأ إلى الشاه طهماسب فأكرمه ثم لما حرم الدولة الصفوية شرب الخمر على الناس قال حيرتي في غزل له :

فأراد الشاه قطع لسانه ، فقال أيها الملك إني تركت التسنن وتبرأت من الخلفاء فإن قطعت

ولد بقرية مباركة في ( ١٧ ذي الحجة ١٣١٧ ) ومات ( ٧ رجب ١٣٦١ ) له تاريخ أصفهان خمس مجلدات وأماكن أصفهان ودانشوران أصفهان ست مجلدات وكشف المهمات وأسرار الأحكام واسرار حج وإسلام خالص وزندگانى رسول وجامع العلوم أربع مجلدات وجنة الأداء وسفر نامه غرب وسوانح وديوان أشعار. ترجمه في شعراي أصفهان ( ص ٣١٣ ) وترجم ابنه كمال الدين صفائي أيضا.

( ٤٣٦١ : ديوان صفائي أصفهاني ) واسمه ملا محمد بن سبز على الأصفهاني. كان ماهرا في الحساب والموسيقى. مات بعد وفات مجمر أردستاني في (١٢٢٥) وله نونية تعرف أرزنية أوله :

ترجمه وأورد شعره في حديقة الشعراء لديوان بيگى وفي المدائح المعتمدية ومجمع الفصحاء ومجلة يادگار ( سنة ٣ العدد ٩ ) و ( انجمن ٤ ).

( ٤٣٦٢ : ديوان صفائي أنديجاني ) المتوفى بسمرقند. ترجمه في ( لط ٢ ـ ص ٤٨ ) وأورد شعره في ( گلشن ـ ٣٥٢ ) نسبه إلى خراسان. ولعله أستاذ بديعي المذكور في ( ص ١٣١ ).

( ٤٣٦٣ : ديوان صفائي بروجني ) وهو حسين علي بن سليمان. وبروجن من نواحي أصفهان. ولد بها (١٢٩٦) وتلمذ على والده. له ديوان في ثلاثة آلاف بيت. ترجمه في نامه سخنوران ـ ص ١٦٠ وشعراي أصفهان ( ص ٣١٠ ).

( ٤٣٦٤ : ديوان صفائي تبريزي ) نزيل قزوين مع سائر المهاجرين من تبريز إليها في هجوم الروم (٩٩٤) وبها توفي (١٠١٦) له شعر كثير وديوانه غير مرتب. قال في ( ميخانه. ص ٥٦٨ ) كان فقيها عالما وذكر أنه كان في الليل يكتب القرآن بخطه النسخ الجيد ويبذله لمن لم يكن قادرا على هديته ، وفي النهار كان مزينا للرجال

( ٦٣٠٤ : ديوان مجد مروزي ) قال سنگلاخ في ( امتحان ١ : ١٩٤ ) إنه رأى ديوانه بخط بابا شاه حالي. ولعله مبارك شاه غوري.

( ٦٣٠٥ : ديوان مجد نسائي أوشعره ) وهو القاضي مجد الدين النسوي. ترجمه وأورد شعره في ( لب ٧ ) و ( گلشن ـ ص ٣٦٣ ) و ( تش ـ ص ١٣٤ ).

( ديوان مجد همگر ) راجع مجد الدين همگر.

( ديوان مجدود بن آدم ) راجع ديوان سنائي غزنوي.

( ٦٣٠٦ : ديوان مجدي كردستاني ) وهو مجد الدين عبد المجيد ملك الكلام بن محمد كريم. طبع له منظومة مجدية بطهران ١٣٣٣ في ١٥ ص. ويوجد عند ( الملك ).

( ٦٣٠٧ : ديوان مجدي همداني أوشعره ) كان نزيل خراسان. ترجمه معاصره الصادقي في ( خص ٨ ـ ص ٣٠٢ ) وأورد بعض أشعاره.

( ٦٣٠٨ : ديوان مجذوب تبريزي ) شرف الدين ميرزا محمد بن محمد رضا التبريزي المتخلص بمجذوب من علماء القرن الحادي عشر ترجمه النصرآبادي في ( نر ٦ ـ ص ١٩٢ ) بعنوان ميرزا محمد مجذوب وذكر أنه مدرس الطلاب في تبريز. وله مثنوي شاه راه نجات. وذكر بيت التاريخ له مطابق ١٠٦٨ [ شاه راه نجات دلها ] وأورد عدة أبيات من المثنويات الثلاث له في بحر الخفيف والرمل والمتقارب. وترجمه في ( دجا ـ ص ٣٢٦ ) و ( گلشن ـ ص ٣٦٣ ) وذكر لقبه ونسبه كما مر وزاد بعض منظوماته الآخر منها ديوانه الذي فرغ من جمعه ١٠٦٣ ومنها التأييدات في ثلاثمائة وأربعة عشر بندا مملوا من المعارف والحقائق ، وقد فرغ منه ١٠٨٨ ويوجد عند ( فخر الدين ) ويوجد مجلد من مثنوي مجذوب في ( المجلس ) يحوي ثمانية آلاف بيت في التوحيد والإمامة ومدائح الأئمة الاثني عشر. ويوجد عند جلال الدين المحدث الأرومي بطهران ديوان مجذوب الحاوي لمدائح المعصومين واحدا بعد واحد. ويوجد ديوان غزليات مجذوب مثل غزليات الحافظ في مكتبة راجه فيض آباد على ما في فهرسها المخطوط في ( الماري ٦ ) وفي بعض الفهارس للمطبوعات أنه طبع ديوان مجذوب التبريزي في حيدرآباد الهند. ولمجذوب هذا ولد عالم جليل سماه باسم والده وهو الميرزا محمد رضا بن الميرزا محمد المجذوب ، كان هو معاصر شاه سلطان حسين الصفوي وباسمه ألف كتابه الذي سماه