(١٠٢١) كما في تذكره حسيني ( ص ٢٧ ) وسماه في ( گلشن ـ ص ٨٠ ـ ٨١ ) محمد حسين كاشاني. وقال ذهب إلى گجرات ومات (١٠٤١) وعنه أخذ قاموس الأعلام التركية وعنه في ريحانة الأدب. وقد أورد تخلصه في ( تش ـ ص ٢٤١ ) ولم يسمه باسم وقال سافر إلى الهند في شبابه.

( ١٠٥٧ : ديوان تجلى لاهيجي أو شعره ) قال النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٣٠٤ ) إنه نشا بالهند وكان يتخلص أولا خاوري ثم بدله بتجلي وأورد أبياتا من غزله ورباعياته.

( ١٠٥٨ : ديوان تجمل لكهنوي أو شعره ) وهو عظيم الدين حسين. ذهب إلى مدارس ونصب للفتوى من طرف الإنجليز وكان يتطبب وينظم الشعر أيضا ومات (١٢٢٠) أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٨١ ).

( ١٠٥٩ : ديوان تحسين پاني پتي أو شعره ) وهو الحافظ القاضي عبد الرحمن من أحفاد ثناء الله ، تلمذ على غالب الدهلوي في شاه جهان آباد. ومات (١٢٩٤) أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٨٢ ) وعنه في قاموس الأعلام التركية وعنه في ريحانة الأدب.

( ١٠٦٠ : ديوان تحسين دهلوي أو شعره ) واسمه الشيخ غلام علي من شعراء عالمگير پادشاه. قتل بالسم. أورد شعره في ( روشن ـ ص ١٢٤ ).

( ١٠٦١ : ديوان تحسين رضوي أو شعره ) وهو المير عطا حسين مرصع قلم ابن المير محمد باقر شوق من السادة الرضوية بالهند. أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٨٣ ) وعنه في قاموس الأعلام التركية فريحانة الأدب.

( ١٠٦٢ : ديوان تحسين شيرازى أو شعره ) واسمه الميرزا تقي. أورد شعره في ( روشن ـ ص ١٢٤ ).

( ١٠٦٣ : ديوان تحسين لاهوري أو شعره ) وهو عبد العظيم. تلمذ على فقير الله آفرين. أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٨٢ ).

( ١٠٦٤ : ديوان تذروى قزويني ) هو ابن أخت نرگسي أبهري. ذهب إلى إستانبول وتقرب عند سلطانها ، ثم سافر إلى الهند وتقرب عند أكبر شاه وقتل بيد السراق في (٩٧٥) ودفن بأكبرآباد. له جواب ده نامه ابن عماد ومثنوي حسن يوسف وديوانه معروف بالهند. ترجمه في ( تش ـ ص ٢٢٣ ) و ( گلشن ـ ص ٨٣ ).

( پژمان ـ ص ٨٥١ ـ ٨٥٢ ).

( ٢٨٢٦ : ديوان شاهين كاشاني أوشعره ) واسمه وتخلصه شاهين. سكن أصفهان ومدح بها منوچهر خان حاكمها فذكر في المدائح المعتمدية وأورد قصيدته.

( ٢٨٢٧ : ديوان شايان كرمانشاهي أوشعره ) واسمه أسد الله شهرياري. ولد بكرمانشاه ( ١٢٩٩ ش ) ونشا بمشهد خراسان وسكن بطهران معلما للمدارس. طبع أشعاره في الجرائد بأسماء مستعارة شب كور ويارو وآقا معلم ومعلم الأطفال وأسد وسرخلوتيان وقناص الشعراء وغيرها. ترجمه وأورد شعره البرقعي في سخنوران نامي معاصر ( ج ٢ ـ ص ١٦٠ ـ ١٦٤ ).

( ٢٨٢٨ : ديوان شايق آذربايجانى أوشعره ) واسمه الحاج ملا غفار من شعراء القرن الثالث عشر. ترجمه في ( دجا ـ ص ١٨٩ ) نقلا عن حديقة الشعراء.

( ٢٨٢٩ : ديوان شايق أصفهاني ) محمد علي بن جعفر أسير أطرى فضله في ميكده رأيت عدة قصائد في مدح أمير المؤمنين والإمام الرضا (ع) ومراثي الحسين ، ضمن مجموعة في النجف عند السيد محمد الجزائري لشائق أصفهاني ولعله لما يليه.

( ٢٨٣٠ : ديوان شايق أصفهاني ) الخياط اسمه آقا علي أصغر من المعاصرين لصاحب مجمع الفصحاء. ترجمه في ( مع ـ ج ٢ ص ٢٤٩ ) وذكر أنه أدركه وكان ينظم الغزليات ولم يظفر بشعره. وترجمه أيضا في ( انجمن ٤ ). ولعله متحد مع ما قبله.

( ٢٨٣١ : ديوان شايق سنندجي أوشعره ) ملا أحمد الفاضل القاضي في كردستان ترجمه معاصره في ( مع ـ ج ٢ ص ٢٤٦ ) وأورد بعض قصائده.

( ٢٨٣٢ : ديوان شايق لرستاني ) اسمه هادي بيك من أهل ساكي. له ديوان مشتمل على أربعة آلاف بيت ، قدمه أخ الناظم حسين خان ساكي إلى مؤلف مجمع الفصحاء كما ذكره في ( مع ـ ج ٢ ص ٢٥٠ ) قال وتوفي بأصفهان (١٢٢٩).

( ٢٨٣٣ : ديوان شائق نائيني أوشعره ) واسمه الشيخ محمد القاري للتعزية ابن علي محمد بن جعفر. ترجمه وأورد شعره السيد عبد الحجة البلاغي في تاريخ نائين ـ ج ٤ ـ ص ١٦٢.

( ٢٨٣٤ : ديوان شايق هندي أوشعره ) وهو المير يوسف بيك العارف. كان أخوه من أمراء بلاط عالمگير پادشاه ، واعتزل هو عن الأمور ، ولما أمر عالمگير بإخراج ديوان الحافظ

وتوجد الجواب في منشئاته. وكان له مكتبة عظيمة وهو أخ أبي الفضل المتخلص علامي المؤرخ صاحب آيين أكبري وتفسير آية الكرسي وغيرها وكليات فيضي موجودة في ( الآصفية ) كتبت في ١٠٣٤ كما في فهرسها. وقد رأى نسخه منه سنگلاخ بخط خليل قلندر الهروي فذكره في ( امتحان ١ ـ ٢٥٦ ) ونسخه أخرى في ( بنگاله ) وأخرى عند ( الملك ).

( ٥٧١٥ : ديوان فيضي يزدي أوشعره ) كان عصارا ترجمه معاصره سام ميرزا في ( تس ٥ ـ ص ١٢٠ ) وأورد مطلعين له.

( ٥٧١٦ : ديوان فيضي يزدي ) ترجمه الآيتي في ( تش يز ـ ص ٣٢٠ ) وقال في وصفه درويش شعار فيضي قصار. ثم نسب إليه الأبيات في مادة تاريخ وفاه غزالي المشهدي ( سنة نهصد وهشتاد ) مطابق (٩٨٠) ولفظه :

وهذه الأبيات والتاريخ نسبها النصرآبادي في ( نر ١٣ ـ ص ٤٨١ ) إلى الشيخ فيضي بن الشيخ مبارك الذي مر بعنوان فيضي هندي الدكني ، ومعها أبيات أخر في تاريخ الخانقاه الذي بناه أكبر شاه بقوله :

والظاهر أن التاريخين كلاهما للشيخ فيضي الدكني الهندي كما ذكره النصرآبادي لقرب عصره إليه. ولعل اليزدي الذي ترجمه آيتي هو بعينه العصار الذي ترجمه سام ميرزا والعصار والقصار قد صحف أحدهما بالآخر.

( ديوان فيلسوف الشعراء ) هو لقب أبي العلاء المعري المذكور في ص ٤٥ كما طبع على منتخبات اللزوميات في إسكندرية ١٣١٩.

و ( تش ٢٥ ) و ( روشن ـ ص ٧٩٢ ) و هميشه بهار.

( ٨٤١٤ : ديوان يعقوب چرخى أو شعره ) واسمه يعقوب الغزنوى. ورد شعره في هفت اقليم و خوشگو.

( ٨٤١٥ : ديوان الشيخ يعقوب الحلى ) ابن الحسين النجفي بن جعفر الحلى المتوفى ١٣٢٩ والمدفون بوادي السلام. جمعه ولده الخطيب الشهير الشيخ محمد على يعقوب من بقايا ما عثر عليه من مواضع متفرقة بعد تلف كثير من شعره في حادثة الحلة في ١٣٣٥، يقرب من الفى بيت في المديح والرثاء والتهانى وغيرها. وترجمه السماوي في الجزء الثاني من الطليعة واورد بعض مراثيه.

( ديوان يعقوب ساوجى ) راجع نجم الدين في ص ١١٧٥.

( ٨٤١٦ : ديوان يعقوب غياث بورى أو شعره ) واسمه محمد يعقوب. ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٦١٥ ).

( ديوان يعقوب قمى ) كما في ( گلشن ـ ص ٦١٥ ) راجع يعقوبي قمى.

( ٨٤١٧ : ديوان يعقوب كشميرى أو شعره ) واسمه ملا يعقوب. عد في ( طبق ٢ : ٤٦٤ ) من شعراء اكبر شاه. وكذا في هفت اقليم.

( ٨٤١٨ : ديوان يعقوب ماهى دشتى ) طبع قطعة من شعره الكردى بتصحيح محمد مكرى بطهران.

( ٨٤١٩ : ديوان يعقوب هندي ) للسيد ظل الحسين. طبع كلياته في المدايح والمراثي للمعصومين بالاردوية.

( ديوان يعقوبي ساوجى ) راجع نجم الدين ساوجى في ص ١١٧٥.

( ٨٤٢٠ : ديوان يعقوبي قمى أو شعره ) وهو السيد يعقوب الخياط. اصله من قم. ولد بكاشان ومات بها في ٩٨٨. ترجم في ( تس ٢ ـ ص ٤٠ ) و ( خص ٦ ـ ص ٩٦ ) و ( گلشن ـ ص ٦١٥ ) و هميشه بهار.

( ديوان يعقوبي كاشى ) راجع يعقوب قمى.

( ٨٤٢١ : ديوان اليعقوبي النجفي ) وهو الشيخ محمد على يعقوب اليعقوبي المتوفى ١٣٨٤ الخطيب بالنجف. مر له الذخائر ويأتى المقصورة العلوية وغيرها.