العهد الصفوي. وذكر ابن عنبه في (عمدة الطالب ـ ص ٥) (طبع النجف ـ ١٣٥٨) أن في (٧٥٥) وقع حريق في المشهد العلوي واحترقت كتب منها. وعلى أي فان هذه المكتبة العظيمة لم يبق منها اليوم سوى عدد كبير من المصاحف وعدة من الكتب ، وبعضها نفائس.

٦٠ : مكتبة (الفراهانى بكربلا) أسسها الآخوند ملا عبد الحميد الفراهاني ابن المولى عبد الوهاب الفراهاني العراقي (الاراكي). كان في شيراز تلميذ المولى محمد علي المحلاتي نزيل شيراز واستاد العلوم العقلية بها. هاجر إلى سامراء وتلمذ المنقول على الميرزا محمد حسن الشيرازي (م ـ ١٣١٢) وقبل وفات الميرزا جاء إلى كربلا وسكن بها. واسس مكتبة نفيسة ، بعضها كتبها بخطه في (١٢٧٦) وبعدها أو استكتبها ، وبعض اشتراها وبعض اتهبها وفيها كثير من تصانيف استاده المحلاتي ومجاميع كثيرة واجازات اساتيده واساتيدهم إلى حدود (١٣٣٢) وبقيت ثلاثماية مجلد مخطوط منها عند السيد علي اكبر اليزدي في مدرسة حسنخان. وقد استفاد منها مؤلف الذريعة في (١٣٤٠) ثم تفرقت بعد ذلك. وقد وقعت نصف مدرسة حسنخان في القسم الجنوب الشرقي من فلكة اسست أخيرا حول الصحن الحسيني.

٦١ : مكتبة (القاضي بتبريز) بيت القاضي من سادات تبريز وكان القضاء وشيخوخة الاسلام موروثة لهم من العهد الصفوي حتى اعلان الدستورية في ايران فالميرزا محمد علي القاضي قتله العثمانيون حين استولوا موقة على آذربايجان في آخر العهد الصفوي. وابنه ميرزا محمد القاضي (م ـ ١١٧٦) وابنه محمد تقي (م ـ ١٢٢٠) تلميذ الوحيد البهبهاني كلهم من اعيان تبريز وقد كتب محمد علي القاضي المعاصر كتاب (خاندان عبد الوهاب) في احوالهم وكان لهم كتب يتوارثونها حتى وصلت إلى الميرزا محمد مهدي بن محمد تقي المذكور فاسس مكتبة وامر باستنساخ الكتب الكبيرة كالبحار والاسفار وغيرهما. وبعده انتقلت المكتبة إلى ولده ميرزا عبد الجبار (م ـ ١٢٥٧) وزاد هو عليها ، وبعده إلى ولده ميرزا محسن القاض (م ـ ١٣٠٦) فزاد ايضا عليها ، وبعده تفرقت المكتبة بين الورثة وكادت تتلاشى الا انه جمع اكثرها ولده الاكبر ميرزا محمد علي (م ـ ١٣١٢) وبعده انتقلت إلى ولده الاكبر ميرزا محمد باقر (م ـ ١٣٦٦) فزاد عليها ، ولكن في زمانه عام (١٣٥٣) وقعت سيل في تبريز اخذ كثيرا من كتب المكتبة واتلفها. ومعذلك فهي اليوم مكتبة نفيسة بتبريز بيد الميرزا محمد علي بن الميرزا محمد باقر القاضى المذكور ، وهي تزيد على الفي مجلد اكثرها مخطوطات.

٦٢ : المكتبة (القزوينية باصفهان) كانت في بيت القزاونة باصفهان مكتبة لا بأس بها ومنها مجلدات تفسير الائمة المذكور في (ج ٤ ـ ص ٢٣٨) وكان في رأس هذا البيت في اواخر القرن الثالث عشر الحاج ابراهيم القزويني المترجم في تاريخ اصفهان لجابري انصاري الطبع الاول (ص ٨٩) وبعد وفاته انتقلت المكتبة إلى ولده الحاج آقا محمد القزويني امام الجماعة بمسجد آقانور هناك (م ـ ١٣٠٤) المترجم في (تذكرة القبور) = (رجال اصفهان) الطبع الثاني (ص ١٤٢) وبعده تفرقت بين اولاده ومنهم محمد جواد ومحمد خليل ، وبعد محمد جواد ايضا تفرقت بين ولده ومنهم الحاج آقا باقر (م ـ ١٣٦٢) ويوجد اليوم قليل منها عند الحاج آقاكمال الدين باصفهان.