في كتب حملة الأحاديث على هذا النهج مسطورا ، ولكن فقرأته مأخوذة من الأدعية ووجه تسميته بالعديلة هو أنه ( بمواظبة قراءته باللسان وإحضار مضامينه في الجنان يسلم القاري عن العديلة عند الموت أي عن العدول عن الحق إلى الباطل بوساوس الشيطان الحاضر عند نزع روح الإنسان ) وعمد جمع إلى شرح هذا الدعاء منها السعادات النجفية والوسيلة وشروح أخر تأتي في حرف الشين.

( ٧٥٩ : دعاء عرفة ) المنسوب إلى سيد الشهداء (ع) دعاء مبسوط مشهور ، فيقال إنه كان يدعو به في جبل عرفات على ملا من الناس وقد حفظوه عنه ، وفيه بيان الحمد والثناء والشكر للحضرة الربوبية وتقرير المعارف الدينية الإلهية وذكر بدائع صنائع الله تعالى في مخلوقاته ، وقد شرحه العلماء مكررا ، منها شرح السيد علي خان بن خلف الموسوم بمظهر الغرائب ويأتي بعض شروحه في الشين. راجع دعاء الموقف.

( ٧٦٠ : دعاء كميل ) بن زياد النخعي من خواص أصحاب أمير المؤمنين (ع) وصاحب سره وعامله على هيت ، وقد قتله الحجاج للتشيع في عام (٨٣) وكانت إمارة الحجاج عشرين سنة إلى أن مات في (٩٥) كان أمير المؤمنين (ع) يقرأ هذا الدعاء في سجوده على ما رواه الشيخ في المصباح مرسلا وقال إنه علمه لكميل بن زياد وقال إنه دعاء الخضر ، وأورده السيد بن طاوس في الإقبال في أعمال ليلة النصف من شعبان ، وله شروح كثيره يأتي في الشين ، ومنها أنيس الليل المذكور في ( ج ٢ ـ ص ٤٦٤ ) وترجمها ( بالفارسية ) محمد باقر المجلسي صاحب البحار كما مر في ( ج ٤ ـ ص ١٠٢ ). والميرزا محمد علي المدرس الچهاردهي المتوفى (١٣٣٤) مع الشرح.

( ٧٦١ : دعاء مكارم الأخلاق ) هو الدعاء العشرون من الصحيفة الكاملة ، وله شروح يأتي بعضها في الشين ومر في ( ج ٦ ـ ص ٣٨٠ ) الحديقة الأخلاقية.

( كتاب دعاء الموقف ) للشيخ الصدوق. قال في باب أدعية الموقف من كتاب من لا يحضره الفقيه : [ قد أخرجت دعاء جامعا لموقف عرفة في كتاب دعاء الموقف من أحب أن يدعو به ] فيظهر أن اسم الكتاب دعاء الموقف لكن ذكره النجاشي بعنوان أدعية الموقف كما مر في ( ج ١ ـ ص ٤٠١ ). راجع دعاء عرفة.

( ٧٦٢ : دعاء الندبة ) الذي أورده الشيخ محمد بن جعفر بن علي بن جعفر