الحويزة ابن السيد عبد المطلب الموسوي المشعشعي ، صاحب التصانيف الكثيرة والمتوفى (١٠٨٨) قيل في تاريخه :

فإذا أخرجنا من جمل المصراع عدد علي ينطبق على ما ذكرناه ، وأورد الشيخ الحر في أمل الآمل في ترجمه الشيخ عبد القاهر العبادي الحويزي مدحة لديوان المولى علي بن خلف هذا. ويأتي له خير المقال.

( ١٣٨٦ : خير خيرپوري ) بالأردوية مطبوع في الهند.

( ١٣٨٧ : خير الدلائل ) هو من مجلدات الدلائل والمسائل تأليف السيد محمد علي هبة الدين كما ذكره في فهرسه ومر له الخلافة.

( ١٣٨٨ : خير الرجال ) في بيان أحوال الرجال المذكورين في أسانيد كتاب من لا يحضره الفقيه تأليف الشيخ الصدوق مجلد كبير ملمع ألفه الشيخ بهاء الدين محمد بن الشيخ ملا علي الشريف اللاهيجي المظنون قويا أنه هو الذي ترجمه الشيخ الحر في أمل الآمل بعنوان [ مولانا قطب الدين محمد بن علي الشريف الديلمي اللاهيجي فاضل عالم جليل القدر ، له مصنفات ـ إلى قوله ـ وهو من المعاصرين ] ومن توصيفه بمولانا وما بعده يظهر حياته عند تأليف الأمل (١٠٩٧) كما يعلم من ديدنه. وقد مر له ثمرة الفؤاد في ( ج ٥ ـ ص ١٥ ) وله محبوب القلوب الذي طبع مقالته الأولى في أحوال الحكماء قبل الإسلام في (١٣١٧) وهو أيضا ملمع ، وإني رأيت نسخته التامة في بقايا كتب ( الطهراني بكربلاء ) قد ذكر في خاتمته ترجمه نفسه مفصلا وإنه كان من تلاميذ المير الداماد وإن جده الشيخ عبد الوهاب بن پيله فقيه قد هاجر إلى قزوين في عصر السلطان الشاه طهماسب وبأمره انتقل إلى لاهيجان وبها ولد له والده المولى شيخ علي الشريف الذي توفي أبوه وهو صغير فرباه أمه العلوية بنت السيد علي بن محمد اليمني حتى نشا جامعا للمعقول والمنقول وصار شيخ الإسلام ، ولما توفي أقيم مقامه ولده الأكبر الشيخ جمال الدين محمد بن الملا شيخ علي قال [ ولما توفي الأخ الأكبر بعد الوالد بثلاث سنين قلدني القضاء وساقني القدر على ما كان عليه الأب والأخ ] وأما خير الرجال هذا فرأيته في مكتبة شيخنا الشيخ محمد طه نجف وهو ينقل عنه في كتابه إتقان المقال