( ١٢٦٦ : الحاشية عليه ) للسيد عبد الله بن نور الدين الجزائري التستري المتوفى (١١٧٣) ذكرت في فهرس تصانيفه.

( ١٢٦٧ : الحاشية عليه ) لشيخنا الميرزا محمد علي بن محمد نصير المدرس الچهاردهي النجفي المتوفى (١٣٣٤) موجودة بخطه عند حفيده مرتضى المدرسي الچهاردهي بطهران.

( ١٢٦٨ : الحاشية عليه ) للمولى عناية الله القهپائي تلميذ الشيخ البهائي والمولى عبد الله التستري ، رأيتها في حواشي الكتاب بخط الميرزا أبي الحسن بن عبد الله في سنة (١٠٥١) ولعل الكاتب هو بعينه الميرزا أبو الحسن بن عبد الله الكاشي الذي كتب بخطه مزار التهذيب في سنة (١٠٢٠) الموجود في ( الرضوية ) ، بل يحتمل اتحاده بعينه مع تلميذ المولى القهپائي الذي ألف كتابا كبيرا في الرجال مصرحا فيه بأنه تلميذ القهپائي ، وتوجد نسخه رجاله في مكتبة ( المشكاة ) ونسخه الرجال الكبير مع تلك الحواشي وغيرها مما يأتي ، يوجد عند الشيخ علي بن إبراهيم القمي في النجف.

( ١٢٦٩ : الحاشية عليه ) لتلميذ مصنفه الشيخ محمد سبط الشهيد المتوفى (١٠٣٠) ذكرت في فهرس تصانيفه.

( ١٢٧٠ : الحاشية عليه ) للمصنف نفسه ، ورمزها ( منه ره ) بخط الميرزا أبي الحسن المذكور آنفا على نسخته التي كتبها في سنة (١٠٥١).

( ١٢٧١ : الحاشية عليه ) للشيخ نعمة الله بخط الميرزا أبي الحسن المذكور ، نقلها على هوامش نسخته وكتب رمز اسم المحشي ( ن ـ ع ـ أيده الله ) فيظهر حياته وقت كتابة النسخة ، وأظن أن المحشي هذا هو المولى نعمة الله بن قوام الدين محمد النصيري الشيرازي صاحب الحاشية على تلخيص الأقوال السابق ذكرها.

( منية اللبيب في شرح التهذيب ) أي تهذيب طريق الوصول إلى علم الأصول المذكور في ( ج ٤ ـ ص ٥١١ ) للعلامة الحلي ، وشرحه المنية للسيد ضياء الدين بن أبي الفوارس محمد بن علي بن الأعرج الحسيني الحلي ابن أخت العلامة صاحب المتن مطبوع.