اللاريجاني طبع على الحجر بطهران (١٣٠٧) في ( ٨٦ ص ).

( ١٢٧٣ : جواهر البحرين في أحكام الثقلين ) للشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي المتوفى (١١٣٥) جمع فيه أخبار الكتب الأربعة ، كما فعله الفيض في الوافي لكنه بغير ترتيب الوافي والوسائل خرج منه مجلد الطهارة وبعض مجلد الصلاة إلى باب المواقيت ، كما ذكره المؤلف في إجازته للشيخ ناصر بن محمد الخطي ، وقال السيد عبد الله الجزائري في إجازته الكبيرة ( إنه كتاب جامع رأيت مجلدا واحدا منه في الطهارة وعليه إجازته بخطه للشيخ محمد بن عبد المطلب البحراني ) أقول وأنا رأيت عند السيد آقا التستري قطعة من مجلد الطهارة مخروم الآخر ، أول الموجود باب أن الحمى رائد الموت وآخره باب طهارة الثوب الذي يستعيره الذمي ، وعليه حواش منه كثيره أحال في بعضها إلى كتابه منية الممارسين.

( ١٢٧٤ : جواهر البركات ) في أحكام الأموات ، ينقل عنه نور الدين حمزة بن على ملك البيهقي المتخلص بآذري والمتوفى (٨٦٦) في كتابه جواهر الأسرار المذكور آنفا.

( ١٢٧٥ : جواهر البيان ) في فضائل أهل البيت (ع) مرتبا على مجالس ، مطبوع باللغة الأردوية للمولى السيد أكبر مهدي الجروتي الهندي.

( ١٢٧٦ : جواهر بى بها ) أيضا بالأردوية للسيد محمد مجتبى بن السيد محمد حسين النوكانوي المعاصر المولود في (١٣٢٤) طبع في حصتين أولاهما فيما يتعلق بالبكاء والعزاء لسيد الشهداء (ع) خرج من الطبع في (١٣٥٣) والثانية في الإمامة والخلافة والغدير ، طبع في (١٣٥٤).

( ١٢٧٧ : جواهر التشريح ) ( فارسي ) في التشريح للدكتر ميرزا علي خان بن زين العابدين الهمداني ، نزيل طهران ، ومدرس دار الفنون بها ، ترجمه عن كتب مختلفة إفرنسية ، ورتبه على سبعة مقالات (١) العظم (٢) المفاصل (٣) العضلات (٤) جهاز الدم (٥) الأحشاء (٦) الحواس (٧) الأعصاب طبع أربعة منها في مجلد والثلاث الآخر في المجلد الثاني وجميعها يقرب من ألف صفحة.

( ١٢٧٨ : جواهر التفسير لتحفة الأمير ) ويقال له العروس أيضا ، وهو تفسير فارسي للمولى حسين بن علي الواعظ الكاشفى المتوفى (٩١٠) ألفه باسم الوزير الأمير