علي بن عبد العالي ) انتهى صورة خط الشيخ شرف الدين في آخر هذه النسخة.

( ٨٨٣ : جواب مسألة في النبوة ) للسيد جمال الدين عبد الله بن زهرة مؤلف جواب بعض الإسماعيلية وغيره مما ذكر في ترجمته.

( ٨٨٤ : جواب المسألة الواردة من صيدا ) للشيخ أبي يعلى محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري مؤلف جواب أهل الموصل كما ذكره النجاشي.

( ٨٨٥ : جواب المسألة الواردة من نصيبين ) للسيد أبي المكارم عز الدين حمزة بن علي بن زهرة الحلبي صاحب الغنية.

( ٨٨٦ : جواب مسألة الوجود ) في بيان أنه مشترك لفظي أو معنوي ، للمحقق المحدث الفيض الكاشاني المتوفى (١٠٩١) ذكره في فهرس تصانيفه.

( ٨٨٧ : جواب مفتي بغداد ) عن وجه اختلاف الآيات في مدة خلق العالم بين يومين وأربعة وستة أيام للسيد كاظم الرشتي المذكور.

( ٨٨٨ : جواب مكتوب الأمير المعظم حسين علي خان ) فارسي في المواعظ والأخلاق ، وحل كثير من مسائل الجبر والاختيار ، والقضاء والقدر ردا على الأشاعرة ، يزيد على خمسمائة بيت ، وهو للمحقق الآقا جمال الدين محمد بن آقا حسين الخوانساري المتوفى (١١٢٥) رأيته بالكاظمية في مكتبة السيد مهدي بن السيد أحمد آل حيدر ، ونسخه أخرى بخط المير مرتضى بن علم الهدى الطالقاني في (١١٣٠) كانت في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري في النجف.

( ٨٨٩ : جواب مكتوب الشاه سليمان العثماني ) المتوفى (٩٧٤) إلى الشاه طهماسب الصفوي الذي مات في (٩٨٤) يطلب منه في الكتاب إطلاق ولده ، وكتب الجواب الشيخ عز الدين حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي والد الشيخ البهائي والمتوفى (٩٨٤) والجواب مدرج بتمامه في فضائل السادات المطبوع.

( ٨٩٠ : جواب مكتوب شريف مكة ) إلى الشاه عباس الثاني أو الشاه سليمان والجواب للمحقق الآقا حسين الخوانساري المتوفى (١٠٩٨) ينقل عنه في فضائل السادات وعده من مآخذه.

( ٨٩١ : جواب مكتوب الكاتبي ) وهو نجم الدين أبو الحسين علي بن عمر القزويني