مدرسة البخاريين في النجف ، ونسخه أخرى بخط السيد محمد حسين بن السيد محمد شاه الحسيني المرعشي التستري فرغ من الكتابة في يوم المبعث من سنة (١٠٦٥) ونسخه في مكتبة مدرسة فاضل خان بالمشهد الرضوي

( ترتيب مشيخة من لا يحضر ) أيضا مع الشرح والبيان ، للسيد الحاج ميرزا محمد حسين المعروف بشيخ آقا القاضي التبريزي ( المتوفى ١٢٩٤ ) يأتي مع غيره من شروح المشيخة في حرف الشين

( ٢٨٤ : ترتيب مشيخة من لا يحضر ) بحسب الأسماء أولا ثم ترتيبه بحسب الكنى المشهورة مع ذكر الاسم في كل كنية والبيان الإجمالي لحال السند من الصحة وغيرها في كل اسم أو كنية ، للشيخ فخر الدين بن محمد علي الطريحي النجفي المتوفى بها (١٠٨٥) جعله من ملحقات كتابه جامع المقال لاختصاره ، يوجد منضما إليه في بعض نسخه ، منها نسخه جامع المقال الموجودة في مكتبة آل الشيخ نعمة الطريحي في النجف الأشرف

( ٢٨٥ : ترتيب مشيخة من لا يحضر ) في الدوائر بطرز لطيف في أربع وعشرين ورقة في كل ورقة عدة دوائر بعضها فوق بعض تدور نصف تلك الدوائر على الصفحة اليمنى من الورقة والنصف الآخر على اليسرى منها ففي الدائرة الصغرى التي هي في وسط الجميع أثبت اسم الشيخ الصدوق ، وفي الدائرة المحيطة بالصغرى كتب أسماء ستة أو ثمانية من مشايخ الصدوق ، وفي الدائرة المحيطة بالصغرى كتب أسماء أو ثمانية من مشايخ الصدوق الذين يروي عنهم بلا واسطة موازيا لاسمه بعض باليمنى وبعض باليسرى وفي الدائرة الثالثة المحيطة بالدائرتين المذكورتين كتب أسماء مشايخ كل واحد من المشايخ المسطورين في الدائرة الثانية بحيث تصير كتابه اسم كل شيخ محاذيه لاسم شيخه وهكذا إلى أن تنتهي الدوائر بأطراف الصفحات وبها تنتهي الأسانيد إلى أحد المعصومين عليه‌السلام ، فيرى الناظر في كل صفحة عدة أسطر متوازيات يقرأ في كل سطر من وسط الورقة اسم الشيخ الصدوق وبجنبه اسم شيخه ثم شيخ شيخه وهكذا إلى أن ينتهي إلى أهل البيت عليهم‌السلام مرتبا لأسماء مشايخه على الحروف من الصفحة الأولى إلى آخر الصفحات ، رأيت نسخه منه في مكتبة الحاج الشيخ محمد سلطان المتكلمين بطهران وتوجد نسخه منها في مكتبة مدرسة سپهسالار الجديدة في طهران ، وهذا الترتيب للسيد علاء الدين محمد بن أبي تراب گلستانه الأصفهاني المتوفى بها حدود (١١١٠) والنسخة